房树人(H-T-P)
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本期主持人是"亚力"~
本期话题共计16个，共12位朋友完成此次互猜，参与者的MBTI类型有重复和缺失，参与者已知情，但不知道具体数量。
【话题1】你觉得人性本善还是本恶？
【话题2】如果「语言」突然从世界上消失，你认为人类会进化出更高级的沟通方式，还是退化成更原始的协作模式？
【话题3】假如存在一个外星文明希望理解「爱」的含义，你会如何向它解释
【话题4】决定论与自由意志你偏向哪个一个？具体看法是？
【话题5】你认为道德的本质是什么？
【话题6】好朋友的恋人出轨，你要不要告诉好朋友？
【话题7】好朋友出轨，你要不要告诉好朋友的恋人?
【话题8】你认为「风」更接近「自由的舞蹈者」还是「历史的传递者」？为什么？
【话题9】 用一段文字描述你最喜欢的情景/氛围
【话题10】 人是否可以自愿地去做奴隶？人是否有放弃自由的自由？为什么？
【话题11】 你对“特修斯之船问题”的观点是？
【话题12】 朋友送你一份礼物：它要么「符合你的喜好的标准化产品」，要么「略显平庸却饱含心意」。你更希望收到哪一种？
【话题13】 你如何看待动物与人的关系？人和动物应该平等吗？为什么？
【话题14】 如果你是一名战地记者，你得知只要你将你拍摄的照片进行刊登，战乱区域将会得到一大笔资金援助，但这张照片中的女孩半张脸烧焦，衣衫褴褛，半身裸露。你无法在茫茫人海中再度寻找这名女孩询问她的意愿，你是否会选择刊登这张照片？为什么？
【话题15】分享你最喜欢的五个词语。
【话题16】分享一段你自己写的内容。
风屿、回收、豇豆、考拉、冷水、泡沫、千决、三七、鸵鸟、箱子、攸人、阿归。
名称后有该玩家的MBTI类型，选中查看，也可以先猜猜看。
INFP我觉得人性本善。
在我看来，尽管人在小时候并没有善恶的观念，但他们会将心比心。
如果一件事发生在自己身上时感觉很难受，他就不会对别人做这件事，而我认为这就是最原始的善意。
INFJ我认为人性是未知合集，除先天基因缺陷者之外大部分都主要由后天的教育与环境塑造构筑基本框架。
这体现在人既有原始的动物性也有属于人的道德性，关键在于怎么去对一个表面为空白的集合进行引导去塑造。
ISTJ我认为人性本恶，我的重点在本，我觉得对于新生的人，用动物本能更准确，从我自身的善恶观判断，。
INTP我认为这个问题首先需要给善恶下一个定义 按照我的想法 人性非善非恶 刚出生时都是白纸一张 那时所有的表现都是出于生物本能（然而有时有些生物本能也许是契合社会对“善”的定义的 但我也并不认为就是善良了 充其量任是无情也动人吧！）其次婴儿从出生的那一瞬间甚至在孕肚里就已经开始了学习 这个时候是简单的输入输出 并不带任何理解 而随着时间增长输入的东西越来越多 于是言行举止越来越“善” 这是模仿的成果 在我眼里并非本心（多嘴一句 我觉得人这一生都只在进行简单的模仿 所谓的“学习”“创新”也只是对一切已有输入的整合罢）。
INTJ我认为，人们无法对人的本性下结论 自从婴儿降生的时刻起，外界的环境便开始了对他们潜移默化的影响，抚养环境的千差万别，父母的一举一动，兄弟姐妹、儿时玩伴……就算是再小的事情都有可能在儿童身上留下不可磨灭的烙印，并进一步影响后天的“善恶”。
讨论人的善恶，不能抛开后天的环境，因为人们无法彻底区分，哪些行为是来自“人的本性”，而哪些是来自后天培养 抛开后天影响，直接讨论人的本性，其得到的结果必然是孤立的、片面的，这恐怕也是这个问题古往今来争论不休却没有结论的原因。
因此，如果真的要为这个问题下个结论，答案恐怕不在“善”“恶”之间。
我只好引用一位古代明哲的观点:“人性即其可能性。
”来作为对本题的回答。
INFJ我认为人性没有善恶之分。
虽然善恶是由社会集体共同定义的，如果去除符号性质，人的行为欲望和动物没有本质区别，但要是再论及动物的原始本能，本能只是为了生存和繁衍罢了哪有善恶之分呢，在此之上附加一系列“属性”加成，才是由别人进行判断的善恶。
INTJ你觉得人性本善还是本恶？
结论：人性是本善的。
论述：人性本善，这并不是说我们先天存在一个客观的“人性”。
前现代的说法往往会提“人之初性本善”或荀子的性恶论，但二者归根结底还是说人要通过后天的教化达到至善，这种观点在古希腊也颇受欢迎，例如苏格拉底提出的人的学习是为了完善先天的至善（此处不过多叙述，可以去看相关资料）。
在现代的观点中，最值得一提的是“人是一切社会关系的总和”，其主旨并不是定义人性，而是在批判一种将一部分人打为非人的偏见，其历史背景也是在资本主义轰轰烈烈发展的年代，因为资本扩张而有意无意的将一些人（如平民阶层、黑奴）打为非人的历史（这里也不过多叙述）。
其洞见之处在于，认为人性是构建的，依赖于特定社会关系的，仅仅再又我们回溯的讨论这一点时，我们借助自己的认识才能定义人性，若按照严格的逻辑这显然是一种循环论证，即 我有人性->我是人->我定义人性，若没有定义我们连人都不是，甚至没有认识自己的资格，古代人正是绕进了这个圈子里，只要他们认为世界是完全由形式逻辑定义的（典型如毕达哥拉斯学派的世界的本质是数），而现代科学正是破除了这种纯粹的形式定义，指出人的认识本身就是左脚踩右脚，即你的认识和你过去的实践、现在的实践以及社会环境都有关系。
以下是我个人在这些前提下再往后推的结果：人性是社会的构建，而社会构建的人性如果要分善恶的话，一定是在总体上符合大多数人利益和观点的，那么这样构建出的人性一定是善的，因为在最广泛的大多数人一定会定义符合自己的主要行为模式是“善”，而不是反过来。
因此，在一般意义上的人性一定是善的，这并不是说有一个先验的标准，而是人们在考察自己基因里或者社会潜意识的行为时，最后一定会把其中的主要方面定义为“善”。
INTP我认为人性本善。
ISTP本恶吧，很多行为是需要后天引导和矫正的。
INTP我认为这是一个伪命题，如果要定义人性善恶就要先定义善恶，而善恶一类的标准本身就是社会构建的、社会化的产物，这个单一的维度太有局限性，我对这个问题没有答案。
ENFP人性没有善恶之分，善恶没有稳固定论。
善恶最初的自然标准来自于根据集体利益规定的评价机制，是一个流动性很强的概念。
后受到文化和社会建构的影响，各地区族群的善恶标准逐渐趋于相似统一，但以纵向时间轴来看，它依然难以形成稳固的定论。
如果要以时下最通用的善恶标准来强行判定「善」还是「恶」，我认为人性是趋向「善」的，人类的动物性本身具有天然利他性和群体思想，社会文化又倾向于肯定和解放人的本性，社会治理又提倡保护多数者的利益，在这样的背景下，人性自然是更符合当下「善」定义。
INTJ我感觉人性本善还是恶比较主观吧，我是觉得性本恶吧，再善良的人都会有恶念，反而是恶人不一定会有善念。
善念更多的是规训出来的结果吧。
INFP我觉得前者更合理。
即使是原始合作，也需要交流，语言正是从中诞生。
就像数字也是一种语言。
它更便捷，也相对更易理解。
如果语言消失，人类肯定会产生新的沟通方式，不一定更高级，但一定会产生。
INFJ语言本身就是为更高效的沟通而诞生的交流工具。
如果语言消失，人类会进化出更好的沟通方式以代替消失的语言。
我希望能通过这种进化减少传递中因理解偏差等造成的表达损失。
ISTJ语言消失智商不变的话，迟早会有新的交流方式出现，至于是更高效还是原始，应该看那时人类的接受程度，哪种方式更快的抢占市场。
INTP历史发展有其必然性吧 我觉得是会进化出更高级的沟通方式来满足不断发展的科学等等对于沟通的需求 再结合话题1个人想法以及现在大家的认知水平相较于语言初现时代的认知水平高出不少 自己倾向于具体到抛弃“消化”的过程转而直接进行输入输出 我认为比现在的沟通方式效率高很多 并且是有一定几率实现的。
INTJ我认为，人类必然会经历断崖式的崩溃，但是之后，人类或者其进化物种是否会存在还是无法预测，但是个人持悲观态度 语言系统的突然消失，意味着现有人类社会结构全面崩溃已经成为必然，问题则在于在这次大崩溃之后，能否在没有语言的情况下重建最低程度的秩序并保证人类物种的延续……而目前我们定义为语言内容实在过于广泛，我查了查：除了常规语言，书面语言等等，甚至手语，肢体语言等等都被定义为语言。
也就是说人类个体之间传播信息的渠道被全部切断（甚至不如原始人），鉴于进化出新的沟通方式需要极漫长的时间，这个结果恐怕是我们难以预知的，但是相互之间无法合作沟通的人类，恐怕只是一盘散沙，只有绝路一条 （也许这是一个不错的科幻点子？
如果有一个智商极高但是个体之间几乎无法沟通的物种，会发生什么呢？
）。
INFJ退化成更原始的协作模式。
我的关注重点在于“突然”二字，没有预料的情况下会陷入混乱，为了保持社会运转必须先保证人与人的合作有效。
之后可能有专业人士研究出替代语言的方式，但我觉得只能做到平替吧……如果是比语言更高效，那也是需要建立在有语言的基础之上吧。
不过我还是很相信他们的研发能力的。
INTJ如果「语言」突然从世界上消失，你认为人类会进化出更高级的沟通方式，还是退化成更原始的协作模式？
结论：人类会进化出更高级的沟通方式，但在此之前仍会重走原始协作模式，这二者并不矛盾。
论述：在对比以前的一些研究和历史推断可以发现（这部分可以问AI，不做叙述），只要两个不同语言的人有一定共同的常识（这个常识甚至可以是对宇宙基本常数，或者数理逻辑的认识，这点可以看一些科学家对外星人交流的论述），只要二者能通过一定的表意达成相同认识（比如指着苹果说，it is apple），就能很快的构建出一种语言系统，只是受限于人类记忆接受事务的速度，这个过程可能会需要一段时间，但只要有交流意愿，终归也是可以形成语言的，因此现在我们定义的“语言”消失了，人们仍然可以再造语言，而且很快，只是在再造完成之前需要短暂了通过示意，表情或者呼号传递信息的时间。
但是如果我们一般定义的语言所依据的物理结构消失了呢（例如介质不在传声），在这种情况下，如果广义的把语言定义为一种信息的编码，那语言再造也很快，甚至这会让“更高级的沟通方式”这一定义失效，因为起码在目前人类的想象中，所谓“更高级的沟通方式”无非也是另一种编码，脑机接口也不过是把大脑的电信号重新编码罢了。
但如果认为语言单指语音，问题就会变成一种物理问题，即如果介质传声这一物理现象消失，我们能不能构建使用一种物理现象进行传声，我判断话题的本意大概不是如此，所以交给物理爱好者自己研究吧。
综上所述，我认为人类会进化出更高级的沟通方式，这和语言是否消失无关。
而若语言消失，大概率我们会比较快的重新摸索出一种组织自己脑内想法的'语言'，实际上很快也能建设'语言'到'语言'的映射。
INTP我认为会进化出更高级的沟通方式。
ISTP原始，抽象开始需要过程。
INTP语言消失就代表人类没法直接了当地进行交流（指狭义定义下的语言，仅包括口语文字手语等），那我认为会先退化成更原始的模式，有机会的话能进化更高级的沟通方式，但我认为可能会在进化之完前就灭绝了，毕竟文字也不能再使用了。
ENFP进化出更高级的沟通方式。
语言突然消失后，大部分文字将会失去承载能力，象形文字或将成为主流。
随后，肢体语言和面部表情通过锻炼高度发展，脑神经分区功能也会发生巨大变化，神经接口连网传输信息将提早投入应用。
借助神经网络的搭建，群体意识大量涌现，社会契约亦将快速更迭，从而诞生全新的社会形态。
INTJ人是会不断进化的，文字消失了肯定是有更便捷的东西出现了取代了文字的地位。
不太可能出现退化的，进化的目的是更好的服务人类，退步感觉非常不可能。
INFP爱是心中最深处的欲望，是一切情感与关系的根源。
INFJ外星文明可能不具备和现有人类文明相同的认知框架，所以如果可以的话我会剥离人类思维转而从对方的思维着手，或者说用宇宙基本原理让对方理解，“爱”是独特的引力。
ISTJ观察外星人相处方式，以他们的生活实例解释爱或者别的感情。
INTPhh如果是指广义的“爱”其实这个我自己都无法理解也无法想象 也许我会告诉祂这是一种生物本能（也许只是作为人类的生物本能 这个我不清楚 到时候我会先搜索资料来确认措辞滴）就像饿了要吃东西困了会睡觉一样 就以上这些吧 其余由“爱”衍生出的一些感情和行为我大概不会想做多解释 也许人类只是机缘巧合下走到现在 而“爱”或许还有很多我们没有想到过的表现形式和由此创造出的社会形态 如果祂有心 自行探索更有意义。
INTJ爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
——《新约·哥林多前书》。
INFJ爱是无私的慷慨的，有责任的，把对方视作同自己般重要的，渴望无论是心灵还是身体的融合。
INTJ假如存在一个外星文明希望理解「爱」的含义，你会如何向它解释 回答：回答这个问题时，我倾向于首先考虑对于我们来说“爱”是什么。
实际上在各种资料中这个概念都是相当模糊的，它有点像波特斯图尔特说的：我无法定义色情，但当我看到它时，我就知道它是什么。
（话说这句话具体内容还是我刚刚查的，居然原话是色情吗，我本来记得是道德还是啥的，汗）对于“爱”的定义也有很多这种模糊的部分，这里的成因一会再说。
“爱”本身显然是对应着一些生理学机制的，例如性显然就是这个概念抽象的来源之一，另外一个我能想到的例子是驯化动物，狗和狼基本是同一物种，二者甚至没有生殖隔离，但是在漫长的人工选择中，狗展现了更高的合作性，与一定程度对人感情的理解，同样的试验也有人在银狐身上进行，虽然其具体生理学成因尚存疑问，但起码可以确定我们有一部分的基因决定了我们理解他人，愿意合作的倾向。
而在社会学上，“爱”显然是可以习得的，大多数人都表现出了从父母那里学习了一定的相处机制，其对“爱”的理解也表现出了和父母很强的相似性，这种现象也得到了神经科学的支持，人类有一群被称为“镜像神经元”的神经细胞，其功能和反映、学习他人行为高度相关，因此人的确有从他人那里习得“爱”的方式的能力，这种他人也不局限于父母，还可以是亲密的朋友、爱人、甚至书本、网络，而在更深层次的心理交流中，观察者可以通过人类的这种机制直接体会他人的情感，反映在生理上就是双方脑中发生了同样的神经心理反应。
在现代的精神分析中，这也是一种常见的捕捉来访者内心深处情感的手段，在一段双方能相互信任的亲密关系中，这种情况也会时有发生，我个人认为这种感情上的交流起码在很大程度上决定了我们“爱”的方式。
在回答中我并不期许给出一个“爱”的完美定义，这种概念一定是经过了多次抽象，且具有很大的个人因素的。
我可以姑且用自己比较喜欢的一句话，原文记不清了，大概是说，爱就是我愿意为你付出，愿意和你交流，但是在这个过程中我是我，你是你（这句话的后半主要是为了区别爱和控制的，和书本上下文语境有关，当然，若要进行严格思辨的话，爱作为一个行为当然要有主客体，即使“爱自己”这一概念也是建立在把自己放在客体位置上而言的，意外的是在后面的论述中这一点也很有用），在建立了这种模糊概念之后，我们就需要对外星人的性质进行考察，以下分为两种情况： 1. 此种外星人有一定的社会关系，能进行起码的社会组织，且这种组织下的个体拥有一定程度的自我意识。
这种情况下，大概率传达“爱”这个概念不会特别复杂。
了解组织模式之后我们自然而然的对其种种行为会有一个自己的判断，将归于“爱”的判断进行打包传达，在一定量的沟通之后，我们大概会有一个相似的认知。
因为只要此种外星人有基本的社会关系，且有个体之分，我们就能在一定的抽象层面上构建起上文关于“爱”的定义。
值得注意的是，这种社会关系并并不受限于他们的交流方式，即使是三体人这种思想透明的个体，其个体仍然有一个界限，因为思想透明其实只是意味着双方进行信息交换的效率高且不可伪造，但由于其脑内的信息交换速度仍然远高于有一定物理距离的另一个大脑，因此其仍然可以划分为另一个个体）。
总结一下，对于符合本段开头定义的外星人，只要通过问答式的区别，就可以大致传达出“爱”的概念。
没有社会关系包括两种，一种是真社会性（比如蚂蚁）其个体几乎没有意识，在科幻小说里一般表述为格式塔。
另一种就是该外星人真的只有字面意义上的一个个体，这个个体即代表种族所有的思考。
其实这两种情况下，我们需要的都是将一个需要客体的概念传达给一个没有主客体之分的个体，是不是觉得这很难？
其实也不一定，人的婴儿阶段也没有主客体之分，但显然我们是有机会在此过程中通过一定程度的介入来让他们认识到其并不具有完整的主体性，或者一般来说，母亲是母亲，你想要食物而得到食物，并不因为你心想事成，而是因为有其他个体作为中介给你提供食物。
麻烦的是，这种外星人并不一定具有基本的决定其社会化的生理特征，也不一定有镜像神经元这种好用的结构，但大概率它还是有一定的理性思考的能力的，这种情况下我们要传达给它“爱”这一观念，很可能要在它脑中构建起一整套人类运转基本逻辑的模型（当然首先是让它理解有客体存在，这一点如果做不到的话我也真没招了），然后再让它理解这些抽象化模型化的人的什么行为可以定义为“爱”，这样就可以让它有一个基本的理解，这有点像在一个硬件上跑一个虚拟硬件，这个虚拟硬件的种种行为本质也是软件模拟的，但和真实硬件具有一定的同一性。
以上回答牵扯到非常多的分析，其中也有诸多概念需要进一步的阐述，所以我们不如干脆从情感角度上来讲讲，直接到这些外星人的面前，真诚的对他们说： “我爱你。 ”
INTP找出新华字典，照释义告诉它。
ISTP真的为了一个人好吧可能。
INTP爱是一种基层情感、生物本能，是超脱理性的东西。
ENFP双向的社会依赖关系，互相影响共振的能量场以及非理性的内在需求。
INTJ爱是人类最复杂的情感是个体与个体联结的纽带，是流淌在血液里的本能。
INFP我更偏向于自由意志。
就像人们常说的蝴蝶效应一样，每个人微笑的扰动都可能改变一件事。
我相信世界有无限可能性。
INFJ自由意志不可能无视因果宿命无视社会框架随心所欲地存在，所以我的观点是接纳决定论并在此基础上捍卫自由意志，拒绝让消极的宿命泯灭自己的主观能动性。
物理世界因果闭合，人类对万物进行的探索都是在通过摸索其运转的规律来试图触碰真理。
我们知道了“因”就能去发挥主观能动性尝试掌握“果”。
ISTJ决定论吧，总感觉生活中的选择是有迹可循的。
INTP决定论吧 刚搜了一下百度百科了解了一下这个词的意思 甚至都没继续搜自由意志就已经有了答案…其实我觉得这个答案和对话题1的看法也有一定关联 我认为人都是白纸一张 所以将来发展都是由过去一切经历决定的 在我看来人只是一个载体 去反映过去的人事物 甚至往大了说整个当代社会也只是一个载体去反映历史事件 之前和朋友聊过 我觉得如果数据库足够强大到统计世界上发生的所有事情 那么世界就是一本已经写到末日的书 所有人的言行都能被精确预测到 在不加干预的前提下 所有人都正在朝着必然的方向走去。
INTJ认真思考了很久，其实我哪个都不偏向，无论现实背后的原理如何，我们不都像现在一样生活在这个世界上吗？
INFJ自由意志，但是仅限于人类能感知到的范围内。
在无法被言说的“存在”面前，一切都是被决定的。
INTJ决定论与自由意志你偏向哪个一个？
具体看法是？
结论：自由意志 论述：决定论和自由意志的争辩在人类历史上其实一直存在，但关于决定论，现代人最为广泛了解的论述是，如果在某一个时间得知宇宙中每个原子的确切位置和动量，就能够使用一定的物理定律来推算所有的过去和未来，不管存不存在能做到这种事情的个体，由于每个原子的确切位置和动量以及物理定律客观存在，因此我们的所有想法都是注定的。
当然，在科学有了进一步的演进后，一批人可以用一个简单的发现来推翻这种说法，即由于在微观层面量子是测不准的（海森堡不确定性原理），因此即使知道了每个原子的确切位置和动量，也没法推断出所有过去和未来，因此人是有自由意志的。
但是这种逻辑有自己的问题它假设——不确定性等于自由意志。
你的面前摆着一杯水，其里面的粒子均有不确定性，那这杯水符合我们一般对自由意志的定义吗？
这一点我在前面的讨论中应该探讨过，人类的认识和定义恰恰不是由一个绝对的先验标准推得的，而是不断的回溯，即否定之否定（对这个问题的理解深入到高中政治的程度应该就能明白前面的探讨，如果没明白的话可以找几本考研的政治书来看看，虽然这些理解可能离正儿八经的哲学还有点距离，但反正你后面还会把它们“否定”掉的。
） 一般来说，在与决定论相对出现的时候，自由意志指人能反作用于客观世界。
而不是指人身自由之类的概念。
如果以这种逻辑推断的话，你会发现对于这一点的定义将分为两派，一派是客观唯心主义和机械唯物主义（教材有时也表述为形而上学的唯物主义），一派是主观唯心主义和辩证唯物主义。
前两者一般倾向决定论（机械唯物主义的原因如开头，而客观唯心主义定义的绝对精神的体现一般是全知全能的上帝，甚至我会说比那种有人味能写进故事里的上帝还要严格，它是所有东西的推动力，实际上也不允许存在自由意识）；而后两者均允许自由意识，不过一派认为意识先，一派认为物质先。
详尽的讲述这些观念或者为什么选择这些观念足以占据一部大部头的原因，此处只简单提一下一些人对辩证唯物主义物质观的误区，即为什么有些人打着辩证唯物主义的名头行机械唯物论之实，提示，你如果短期内要高考或者考研，下面别看，看了也记得答得时候按书上来，咱突出一个从现实出发。
一些自称的辩证唯物主义者有时会主张：存在一个客观的物质世界，物质世界不依赖于精神而存在，甚至课本也是这么说的。
但是，这种我们认识中的客观的物质世界，恰恰是我们从精神中认识出来的。
发现问题了吗？
只要我们还在思考的框架内，我们跳不出有的框架，我们对无的认识只能是：我们看到了一个存在很多世界的东西，然后一一从里面把我们认识的东西取掉，最后剩下的东西就是无。
提问：无包含无吗？
这个问题在数学上的表达就是罗素悖论，罗素悖论最后被一个形式化的公理解决了，但正如我前面所说，我们的认识不是几个公理和其所有推断出了结论的总和，不存在先验的真理，我们的认识真就是左脚踩右脚。
在此基础上，你会发现唯物的客观存在恰恰是由我们的精神中介过的，而这种中介并不是不客观，这种认为的对物质的划分恰恰也是一种客观现实，若直接说存在纯粹物质世界，那哪来什么意识对物质的反作用，反正你也是物质世界，我也是物质世界，所有作用都是物质世界对物质世界。
当然，这里的论述可能有点绕人，我查到的说的不错的有BV1a3411C7KC。
如果实在想不通也没关系，人也不是啥玩意都要想通的，当然也可以认为这都是胡说，毕竟这也不会影响现实生活，以诸位的感受为准。
总之，在辩证唯物主义的框架下（这也是我认同的框架），人是有自由意志的，即我们有能力反作用于客观世界。
INTP自由意志。
我认为所有生命体都生来有着自身自由意志的倾向，在面对各种各样的事物都会产生不同的反应。
ISTP我真的是中立。
INTP我更偏向自由意志，原因是我更希望世界还存在可能性。
不过决定论这种不可证伪的东西我觉得没有很大谈论的必要。
从实用主义的观点来说这两个是哪种都无所谓，不会影响人的生活的。
ENFP弱自由意志。
即使人类行为受到自然因果条件制约，但只要充分依据自己的感性价值观和理性逻辑做出判断，依旧可被视为自由的意志。
INTJ我偏向自由意志。
自由意志能让人发散思维，而发散思维才会有人类主动进步的可能。
如果所有都失去自由意志那将如同机器。
INFP道德的本质是对本心的顺从。
人有不同的价值观，因此在每个人心中都有不同的道德体系。
一些共识被传承，便形成了普世的道德。
INFJ道德是服务于人类集体进步的产物，并且道德也是人性集合中本身就存在的品质，对其加以教育引导更有利于协调人与人之间的交互。
ISTJ区分是人还是野兽的一种规范。
INTP确实是搜词条也搜不出来的东西了…那我就讲它于我的意义吧 可能就是用来约束我自己言行的一个社会共识 我自己是没什么道德感 不伤害别人可以伤害别人也无所谓 但主流价值观认为我应该感恩父母、他们应该对我产生一些影响 所以我尝试为了不让他们或者别人伤心失望 而去迎合所谓“道德” 不过这个东西实在太虚了 对我来说约束力实在太低（我觉得人类还是挺外来物种的 没什么高贵的 生命而已 生物界存在优胜劣汰人类社会也逃不了 不过大多数人道德感还是挺强的 他们杀了人也许会忏悔吧 我只觉得和踩死一只蚂蚁 屠了一条龙 砍了一棵树没什么两样）…我有时候会想自己一直没杀人真的是入世太深学着他人的样子心软善良去了…
INTJ道德是社会的价值共识，用以维系社会的稳定。
INFJ在世界观基础下形成的 对任意对象(包括自己)的善。
INTJ你认为道德的本质是什么？
回答：前面的问题回答的都太大了，讲半天也很难阐述清楚，这个问题就回答的轻量一点，尽量避开过于哲学的话题。
简单地说，我认为道德的本质是一群人处于一定社会关系中达成共识的行为框架。
现代社会对于道德较早且较深入人心的论述是康德的先验道德（对不起，虽然说了不提哲学但是我实在想不到怎么避开康德谈现代道德，尽量简单说）。
康德认为人能通过经验掌握知识，但若没有基本的逻辑能力无法组织经验从而掌握知识，而这种基本逻辑能力不能通过经验获得（对，康德没法想象自己没有逻辑能力的思考，这何尝不是一种知识的诅咒，可惜他那个时候也不知道镜像神经元），所以一定有一种先验的逻辑能力来组织我们的知识。
在道德层面上，我们知道一个东西道不道德需要学习对这个事务的判断—>我们没有办法从经验上学习判断本身->我们一定有一个先验的道德，元道德，不然我们就没法解释我们有道德。
实话说，我还是挺愿意和康德主义者交朋友的，这种相信元道德的人一般会竭力守护道德的纯洁性。
康德的这种观念的问题前面也提过了，我们是左脚踩右脚上天的，逻辑推断能力、判断能力恰恰是可以渐进的学习的。
只不过我们习得了之后往往就理解不了自己没有习得时的状态了。
但我们不妨考察一下，如果世界上只有一个人的话，他怎么考虑道德？
也许你会说：他也可以有道德啊，比如不摘花花草草。
但是，这种道德正是他内心中想象出的那个全体社会给他的，他心里有那个“大他者”，这个“大他者”是社会在他内心深处的投影，而这种投影的存在恰恰说明了他起码有一定时间的社会关系，如果是我们在讲外星人那里的说的那种完全个体的外星人的话，它是没有这个大他者的。
这是你就会发现，道德一定要是一群人聚集在一起才形成的，比如至少有两个人，A对B说，我可以分给你我的食物，但是相对的，在我饥饿时你也要分给我你的食物，而B在这一点上达成了共识，这就是基本的道德的起源。
在一群人的过程中，这个共识扩大了，甚至可以允许两个人对某个问题没有共识，只要这个群体里大家有个基本的广泛共识即可（甚至你单拎出来一条原则，想要全部人同意都很难，但大多数原则都有大多数人同意）。
发展到一定程度，就会根据一定的圈子和共同利益形成不同的道德共同体，很喜欢马恩著作里的一句话“道德具有阶级性”。
因为在现代社会考察人们对于这种共同利益或者原则的人同时，阶级往往比地域带有更多的相同性。
所以在同时考察了人类历史早期的发展过程与个人心理早期发展过程之后，我们就会发现道德就是一定的共识，这种共识既有社会共同发展的成分，也有个人在成长中受到不断灌输的成分，但归根结底还是“人们物质生产和交换关系的产物”，“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物”（原谅我直接粘原文，这个点我已经困得要失去组织语言的能力了）。
所以，我认为道德的本质是一群人处于一定社会关系中达成共识的行为框架，这种框架和人们的物质生产与社会关系密不可分。
INTP一群生物聚在一块，为了生活更有秩序，为了相互理解而出现大致认同的一种行为准则规范。
ISTP利益没有冲突的时候不要影响到他人。
INTP为了维持社会秩序生存所需的规则，会随着社会的情况变化。
ENFP集体认知框架中构建的规范理念。
INTJ道德本质是基于人类自由意志所构建的行为规范与价值体系。
INFP告诉，但是会注意用词，避免因为我的说辞而激化矛盾。
INFJ不希望好朋友被辜负还不知情，所以我会收集证据找到合适的时机进行暗示提点。
ISTJ告诉，朋友是和我有关的人（而且还是好朋友）。
INTP一个是我对好朋友的定义要求挺高的（也正因此没有好朋友ww）时隔太久 讲真的 已经忘掉我会怎么对待好朋友了 具体事情具体分析吧 我会稍微观察一下这个男生 如果觉得靠不住就直接告速朋友并且要求她分手 如果觉得人还是可以的 并且我朋友和他相处也很幸福 就找个机会和他聊一下这件事 告诉他“不要让我朋友伤心 如果你就没打算和她结婚 就不要耽误她 我会一直观察你 伤到她的心了我会一直骚扰你和你在意的人 但如果你能确保她和你在一起会幸福 那我哪怕替你打掩护 我只希望我朋友能开开心心的生活”我自己对婚姻和爱情还是比较悲观的 内核都是悲剧的话 至少我希望其中有一方可以被爱情蒙蔽一生 活在编织出来的甜蜜中 以上对我来说是挺浪费精力的事情 如果按照大多数人定义的“朋友”去讲 可能就是一念之间吧 [表情][表情][表情]心情好的时候就不说 不干预别人的事情 心情不好的时候就想办法让我朋友知道这件事 提前他们俩之间的矛盾然后去安慰一下朋友。
INTJ可能会吧，要考虑的因素有很多，如果是普通朋友的话一般不会掺和，很亲密的朋友会选择告诉，还要考虑朋友是否处于热恋期，如果是的话，可能一时间不会接受这种情况，也要循序渐进地来，还要“考虑朋友的恋人出轨”这个消息具体是怎么来的，在确保不是误会的情况下再说…… 我觉得最好的办法应该是提前先探听好出轨双方的行动，然后不经意地带朋友撞破这层关系，这样无论是当场发生暴力冲突还是情绪崩溃，我都有可以干预调整的空间。
INFJ特别好的朋友我会暗示她，让她自己察觉。
一般朋友不会告诉。
INTJ好朋友的恋人出轨，你要不要告诉好朋友？
回答：会，我可能会进行一定程度的旁敲侧击和调查，同时考虑一下大局尽量减少这件事情的负外部性，但最终我会告诉好朋友。
情感关系中背叛是不可接受的，对方起码要有知情权，但在此前需要认真确认情况，以防不实信息反而造成不好影响。
INTP要，因为是好朋友。
ISTP如果可以确定的话会暗示一下。
INTP告诉。
但也不是什么别的原因，，就是没有体验过类似的情况想看看朋友的反应。
再者我个人更偏向于想要知道，所以在对待朋友上难免会以己度人。
ENFP不告诉好朋友，但给好朋友提供指向性的信息，如果意识不到就放弃。
INTJ不会，这是他们自己的事情。
与我无关。
INFP看情况，如果他是因为反感他的恋人但又不好告诉她而出轨，那我会隐瞒；如果他就是那种渣男，那我会告诉。
INFJ出轨已经是触及原则底线的问题了，如果真的是我的好朋友做出这样的事情，如果没什么非此不可的苦衷，我会在心底对朋友减分……直至默默远离。
ISTJ不告诉，好朋友恋人和我无关。
INTP不会 但我会就这件事和朋友聊聊 我希望两个人都不要在这段感情中受到背叛的伤害 如果打算好好在一起继续发展 那就帮她打掩护 但如果没打算结婚一直一直在一起的话 那就劝分 多谈一秒就多一秒被对面发现出轨的风险 对两个人都不好 嗯而且要分手的话也不要说是因为爱上别人了 找一个对方最能接受的理由吧 听起来感觉好像挺无情挺恶心的 但我感觉恰恰是最善良的做法了[表情]。
INTJ可能不会，还是要考虑具体情况，如果好朋友的恋人和我的关系更好，我可能会考虑像话题6一样行动，不过大概率是不会的，毕竟是好朋友，而且这样行动也不方便，因为大概率好朋友和我是同性，而好朋友的恋人大概率是异性，这样行动未免太过刻意了，很容易让人起疑心。
INFJ不会，好朋友出轨对我来说没有影响。
INTJ好朋友出轨，你要不要告诉好朋友的恋人? 回答：会，我可能会进行一定程度的旁敲侧击和调查，同时考虑一下大局尽量减少这件事情的负外部性，但最终我会告诉好朋友的恋人。
我生活中的好朋友都是我确信他的为人，不管能力如何，起码遵循一定的道德底线的，其实我认识的即使是一般朋友的都很少有感情中出轨的。
缺乏起码的道德底线的朋友不仅不会提供助力，反而随时可能背叛你，即使没有背叛，缺乏基本道德底线的人都难以在交往中给人基本的安全感，和其交流及其耗费能量。
INTP不要，我和好朋友的恋人又不熟。
ISTP如果熟的话会暗示一下。
INTP不告诉。
如果我和朋友的恋人不熟的话，虽然有点想看热闹，但是朋友会不高兴。
如果我和朋友的恋人也是朋友的话，那他俩的事情自己解决最好，不然我插一脚容易两边不讨好。
ENFP不告诉，出轨不需要牵扯那么多人。
INTJ不会，我会替她打掩护。
INFP我认为风是自由的舞蹈者。
他将落叶化为挥舞的折扇，太阳与月亮便是舞台的聚光灯。
风是自由的，无论什么都阻挡不了他前行的脚步，轻巧地绕过每一堵城墙、每一个牢笼。
INFJ风在自由地舞蹈中既传播生命也带来覆灭，风绝对中立。
风对历史与进化起到了迭代的作用，但这并非风的本意。
ISTJ我觉得风是在舞蹈的过程中传递了信息，所以我更倾向于风是自由的舞蹈者。
INTP自由的舞蹈者吧 也没什么特别的原因 我小时候尝试理解大人们因为“江月年年望相似”产生的震撼和感动 类似的事情还有很多 走过一些遗址去想象这里曾经的辉煌…很遗憾我没有这种天赋 无法做到这样的感同身受 对于历史的纵深感我只觉得抽象无法理解[表情][表情][表情]所以风就是风 我感受不到因它吹拂过前人而给我带来了什么不一样的感触 当然是自由的舞蹈者了 （但真的很遗憾不能感受那种震撼（有时候又会庆幸因为觉得能产生啥联想的人多半在装逼。
INTJ我觉得风更像是自由的舞蹈者 我想到也许世上只刮了一阵风:从三国的赤壁吹起，吹过敦煌的壁画，参加草原牧民的长生天，它途径撒哈拉沙漠，慷慨地带走万吨营养盐，将死寂的黄沙卷入大海哺育生命，它既携带着黑死病去欧洲索命，又推着商业共和国的帆船驶向世界各地，最终绕地一周，早早地完成了环球航行，又成为了岛民口中上天降下的“神风”…… 但风没有此意，它的旅行还在继续，永不止息。
它不仁慈，也不残忍，它只是从一个地方走向另一个地方。
风恰好承载了人类历史，但历史并不是风的行囊，风的存在本身就已经挣脱了历史的疆界，永远在不被约束、不被定义地起舞。
INFJ自由的舞蹈者 ，在舞蹈中传递历史。
INTJ你认为「风」更接近「自由的舞蹈者」还是「历史的传递者」？
为什么？
回答：刚才闭上眼睛，我就仿佛又回到了幼时在宫殿的残垣旁漫步的日子，火辣的骄阳毫不留情的炙烤着大地，焚风阵阵，席卷着沙砾土尘，模糊了周遭的界限。
我还从没想过风是“历史的传递者”，然而曾经的那些风带来的秦砖汉瓦上的碎屑又让我莫名的印象深刻。
但是想起自由之时，我又想到了一次在城市沙滩上的感想，那是混凝土和大海交接的地方，桥下是杂乱的垃圾与死去的海鸟尸体，桥上是热的昏昏沉沉的行人，海风阵阵，带来了一丝丝难得的凉爽。
我并未感到自由，这些风随着昼夜温差由海吹向陆，又由陆吹向海，奔波着平衡着陆地与海洋的热。
我向这些风一样不自由，但我比这些风自由，我无法说服自己它是“自由的舞蹈者”。
所以我觉得风还是“历史的传递者”，日复一日，我仍然跑不出那个充满沙尘的城市。
INTP自由的舞蹈者。
因为历史通过书籍，人类传递，风是近地面冷热不均形成的（应该吧），其实也被束缚了感觉，不自由的舞蹈者。
ISTP前者，因为风里面没有什么历史。
INTP自由的舞蹈者。
即使有风恰好承载了历史也不能说明风的使命就是这样。
ENFP自由的舞蹈者。
作为传递历史的载体，风并不能可靠地保留信息；但作为自由的舞者，大部分生物都能欣赏风。
INTJ“风”更能让人联想到自由。
INFP夕阳斜照在平静的湖面，身旁再无一人，只有我与飞鸟长谈，与玫瑰共舞。
INFJ拥抱大自然或者投身热爱与使命中。
ISTJ在一个节日庆祝活动，每个人都很尽兴，做什么都被允许，独自在角落或者参与游戏都可以，完全自由，合适的时候结束，互相道别并期待下次聚会。
INTP外面在下雨，阴沉的天气，躺在爱人怀里一起看电影。
INTJ细雪消弭了所有声音，又将大地洗得只剩白黑二色，世界就由此被抽象成一个由少数色块填充的寂寞空间，铅灰色的天空在此刻显得格外疏离，究竟是想将你拒之于外，还是在迎接你成为这个冷漠家庭中的新一员？
INFJ二人只是静静的，让身心尽情沉浸于野生的自然，感知对方与自己与环境的融合，最放松最舒心的不用考虑任何。
INTJ夜幕已落，细雨逐渐转为暴雨，天地环在连片的沙沙声中。
潮湿的空气从半开的窗户中渗入，带着泥土、尘埃和一点点青草的气味，冰冷的吻着每一寸裸露的皮肤。
屋子里没有一顶打开的灯，但借着城市夜间细微的灯光，能勉强分清身边堆着的书的轮廓。
抱着腿蜷缩在床的一角，细细的咀嚼着内心若有若无的忧郁、喜悦和彷徨，真实的自己缩在身体的一个小小角落，安全但暂时的和一切的事物隔开，成为雨幕和寒夜中唯一一个还燃烧者小小炉火的地方，直到沉沉睡去再醒来之前，都不必考虑任何的计划、未来和远方。
INTP雨天，昏暗的房间，温暖的床，适配的音乐，毛茸茸的玩偶。
ISTP音乐剧情歌对唱。
INTP雨天，黄昏，大窗户，很乱的床铺。
什么都不干只是坐着，湿润的雨气从窗户飘进来。
ENFP空荡荡的长街布满熟悉的景物。
INTJ躺在床上看书，周围没有一点点其他的声音，只有我自己一个人，且床头有一杯喝了一半的酒。
小猫在我怀里呼噜呼噜。
INFP可以。
因为这是他自身的意愿，旁人无法干涉（这样做那真是m了）。
INFJ我相信人如果得知自己在有能力并且付出完全相同的时间精力与劳动的前提下，肯定会选择往更好的处境走。
如果一个人声称自己是自愿沦为奴隶在差的处境里苟活，那么本质还是在不具备反抗条件的前提下的隐忍。
我认为人首先得拥有自由才能拥有自愿放弃自由的权利。
ISTJ可以，看奴隶的定义； 在一定范围内有，但有了范围的限制就不自由，所以我认为没有。
INTP不能拥有放弃自由的自由 我挺认同各位老师对于“能够”的论述 感觉不管是什么问题 每个人对关键词的定义还是挺重要的 比如题目中的自由我可能会理解为一种可控的能力 一旦放弃了这种能力 那么就不存在“控制”了 也就无法放弃此能力 如果答案是“能”的话 就成为一个悖论了。
INTJ选择去做奴隶是相当不明智的决定，不过如果真的是他自己的选择，那么我们也没理由干涉，尊重祝福吧。
INFJ可以。
有。
自由是人追随内心的声音，随心所为，真正的自由不受到道德法律的限制，放弃自由也是一种选择，一种自由的选择。
INTJ回答：相比于前面的问题，这个问题可能更像是一个思维游戏，其本身没有特别多的历史社会背景，答案对现实的影响也不大，有点像卷子上是数学大题，你回答它没有什么特殊的意义，只是检验一下你自己的理解。
我的答案是没有，从字面逻辑上来说，这个也是罗素悖论涉及的自我指涉，相当于问一个被定义为 {选择非自由}的集合属不属于{自由}集合，显然这按照严格逻辑来说是做不到的，之所以不用我之前分析社会学的论调，是因为这个问题成立的前提就在于假设有一个严格的自由与不自由的界限，就像数学大题如果去掉数学化的基本假设，改为真实的场景，这个问题也就失去基本意义了一样。
INTP可以，想干啥干啥关我啥事。
可以，同上。
ISTP如果真的是自愿不是被迫自愿，而且没有影响别人，可以👌。
INTP当然可以自愿去当奴隶，不过这种奴隶并不是真正的奴隶，人没有放弃自由的自由，向下的自由不是自由。
ENFP人有放弃自由做奴隶的自由，奴隶也有改变自身处境成为公民的自由。
除去药物控制等极端情况，人本身就具有自我判断裁决的自由意志，放弃自我判断而拜信权威声称「我生来为奴没有自由」是对于自身责任的逃避。
人生来自由，被社会契约困住是一种自我欺骗，也是自我选择，更是自由意志的表现形式。
除去人生来俱有的自由意志，人没有更多的自由，大部分自由都是幻觉。
INTJ可以，每个人都有选择的权利是做自由飞翔的鸟还是做笼子里衣食无忧的观赏雀。
想过什么样的人生成为什么样的人不存在“你应该....”而是“我觉得我想要...”
INFP我认为，即使全身的零件都被更换，它依然是它。
它那披荆斩棘的灵魂是不会随着时间而消逝的。
只要有人记得，那它就依然是它。
INFJ“忒修斯之船”只是人们赋予它的一个象征性身份，即使物质组成部分在不断更新它依然还是忒修斯之船。
一片土地上的人民群众在历史的滚轮下不断变化，朝代与意识形态也在不断发展与迭代，但民族始终是这个民族，正是因为文化与精神在传承在进步。
世间万物都是在不断变化的，但意识的存在与延续才是最重要的。
ISTJ还是那条船。
人对它的定义没有改变。
INTP我认为全部替换后的船依然是原来的那艘船。
INTJ特修斯之船，是人们赋予船的名字，可是船体本身也在随着飞吹日晒、海浪侵蚀不断变化，所以如果真要说，它恐怕从来都不存在，但是既然赋予了它特修斯之船的名字，那么它也不会因为木板的变更而消失。
INFJ我认为当全部的木头被更换完之后，无论是被更换的船还是用旧木头新建的船都不是真正的“忒休斯之船”。
一艘在海上航行百年的船它所航行的过程经历，我觉得也是船的一部分，“新木头”没有经历，而“旧木头”所打造的新船也没有航行的经历。
所以这俩都不是原来的船。
INTJ回答：这个问题常见的指涉是人的同一性，对于一般只关注工具属性的物而言，这个问题其实没那么重要，因此我们只讨论它的指涉。
对于一个人而言，你不可能完全切除自己的过去，你的过去本身就是决定你的社会关系的一部分，你习得或失去的东西当然也是你的一部分，特修斯之船其实巧妙的用僵死的标签化的定义代替了能动的社会化的定义，也就是我们常见的“你没有对某件事的坚持了/你不再那么聪明了/你不再爱我了——所以你不是那个你了”，这种观点实际上人为的割断了随着时间发展不断变化的属性，按照一般政治课教材的说法就是静止的观点和发展的观点。
我对此的看法是，你当然是你，你是你、你一路走在的过程是你、你的终点是你、你的起点也是你，你所得、所失、所爱、所想、所见，皆是你。
INTP我认为哪个船寄托着使用者的精神力量，哪个就是忒休斯之船。
ISTP如果有特别的意义，还是原来的船，。
INTP没有变。
ENFP忒休斯之船还是它本身。
没有物体是恒定的，生物体内的细胞和河流中物质都在不断更新，更换木板只是一种更粗暴的更新手段，并不能影响船本身的定义。
INTJ当全部更换的时候并不是忒修斯之船是新的，当更换部分依旧是原来的。
但是当影射到人身上的时候精神上的转边而肉体还是那个肉体时，不论精神怎么变你依旧是你。
INFP后者。
毕竟我的喜好没那么标准化，而且饱含心意的礼物已经符合我内心的标准了。
INFJ前者的话身为一件贴合我喜好的标准化产品（可以理解为商品了），可能需要花心思首先深入了解我的喜好其次得去研究性能性价比等等找到最贴合我需求的那一款。
这需要耗费心神与时间的活儿也未尝不算是在往礼物中注入心意（ 后者的话就更难了，如果这个饱含的心意不是我们俩之间都很有共鸣的点的话（这一点恐怕只有灵魂产生共振的人们之间才能拥有吧）那其实约等于自我感动……对不起我说话有点难听…… 但其实能收到礼物这件事是能够唤起快乐的感官体验的，怎么说也算是自己被这个世界记忆了的体现。
ISTJ符合喜好的，ta都知道我的喜欢了怎么会没有心意呢😋。
INTP更希望收到符合喜好的那个吧 标不标准化倒是其次 收礼人开心最重要 否则再怎么饱含心意感觉都像是在感动自己…送别人礼物最重要的不应该是想办法满足对方的喜好嘛…对我来说给一个喜欢名牌首饰的好朋友送自己制作了很久但还是很丑陋的手工制品可能会有点不好意思拿出手 给一个喜欢手工制品的好朋友送自己千挑万选买来的但也许人家根本不会佩戴的名牌首饰同理。
INTJ想了很久，其实我都能接受，没有什么偏好的。
不过送礼这一行为本身就是最美好的馈赠，我又何必去要求太多呢？
INFJ前者。
其实收到两者我都很开心，但前者我更愿意把它展示出来，后者多少会因为手工的不完美而私下收藏(但也会定期翻出来体会朋友的用心)。
INTJ回答：略显平庸却饱含心意。
我个人对物品几乎没有感情，完全是实用性主导，几乎不存在“符合我喜好的标准化产品”，除非有人能把知识直接塞到我脑子里。
但是一个人准备礼物的情感其实非常明显，这种情况下不管他怎么考虑，这个物品天然就带了他的想法和感情，这样的东西收到后感觉非常明显，无论这件东西是什么。
INTP符合我喜好的标准化产品。
符合喜好就是心意了。
ISTP我喜欢的。
INTP符合喜好的，因为我更喜欢我喜欢的。
不过能准确地投我所好又怎么不算饱含心意。
ENFP略显平庸却饱含心意。
因为让他人遵循我的喜好是不必要的。
INTJ符合我心意的标准化产品，比起所谓的“心意”我想收到心仪已久但是舍不得买的东西比起毫无作用的东西可能会更令人感到开心。
INFP人和动物永远无法达到平等关系。
人需要它们作为食物和工具，这已是几千年来定下的地位。
除非，在未来研究出合成材料可以满足我们所有营养需求，那时可能会与动物和谐相处了吧。
即使是那样，人在相处时也会自带一种优越感，认为我在自降身价与动物相处。
因此，人与动物永远无法保持平等。
INFJ人与动物就目前处境而言并不是平等的，把人类从动物中剥离出来从生态链的视角来看人类正凌驾于食物链顶端。
不过认为人类对其他动物有绝对的支配权这是否也算是人类自大的体现？
人类虽然和动物并不平等，但我们可以做到基本的尊重生命。
ISTJ人也是动物，目前人类是动物界最强大的物种（整体实力），当然不应该平等，不然不是白当老大了。
INTP人和动物当然不平等 但我认为人应该遵循动物世界的守则 比如弱肉强食优胜劣汰 也正因此人和动物是不平等的 这种不平等是在动物世界规则下的产物 而我讨厌人类单独把自己归类为一种智慧生物继而说人和愚蠢的动物不在一个频道上、不能相提并论 我觉得这是错误的 举例的话大概是 我觉得人类是当代恐龙 食物链顶端的物种 但依然属于食物链。
INTJ动物是人类社会的一部分，因为动物为人类提供原料和娱乐，人类社会才得以发展至今。
但是人与动物不应该平等，因为人类社会必须依靠剥削动物来不断成长，而动物自身的智力也不足以与人类发展平等的关系。
INFJ优胜劣汰的关系，动物目前而言没办法进化出匹敌人类的大脑，就注定会被高等智慧生物所利用。
为什么要平等？
动物和动物，人与人之间都不会平等，更何况人和动物呢。
INTJ平等是一个社会概念，目前也仅仅在人类社会范畴中适用，现阶段几乎所有动保组织、动保支持者究其根本，其对动物平权的要求都建立在人的投射或者人的感情，很大一部分人只是单纯的情感依赖或是拿这个来满足自己的全能自恋。
对动物有情感，把动物视作家人没有问题，也应该尊重，只是在社会范畴上没法讲平等用于人与动物之间。
当然，或许有一天某种动物出现了和人类层次相当的社会化组织，或者我们干脆遇到了一种外星人（人类之所以喜爱写“外星人”的关系，而较少写一种单纯的“外星生物”，就是因为存在这种人的关系的投射），在这种情况下，在一定程度的社会交流后（这种社会交流包含一切暴力和非暴力的模式，可能非常血腥），我们最后会在这个交融后的社会建立新的“平等”，在此之前，动物本身都没有社会意义上的主体性，其沟通研究本质上还是作为物。
INTP我认为应该是要平等和谐共处的，但是现在没有这样啊。
因为都是生命，共同生活在这个星球。
ISTP平等不了啊，动物和动物也不平等。
INTP人∈动物。
我不觉得万物之间有等级的划分，强大并不代表高等，等级化是一种非常傲慢的…
ENFP动物与人是同类关系。
平等但并不同样适合生存，人类现前存活率更高一点。
理由是人与动物的生理构造逻辑相同。
无论是人类高于动物又或者是人类保护动物，二者都是社会心理的需要，并非确定的事实。
INTJ人和动物本身就是平等的，生命在任何时候都是平等的。
INFP这个看情况。
如果我觉得这张照片可以完整地传达战争带来的苦难与硝烟中人民的悲凉，能够唤醒人类的同情与对和平与善良的向往，我会把它刊登。
如果照片无法达到我心中的标准，那么这就不能刊登了。
INFJ会，报道真实性是我身为记者的使命。
这副女孩的作品更反映了战争的残酷，我不应该使用模糊的手段让人沉溺于麻木。
并且刊登后获得的大笔资金对战区有切实的帮助。
出于人道主义，我会为女孩的五官打上码以削弱个体身份的表现转而着重体现集体的身份特征。
ISTJ应该不会，展现灾区的不会只有这一张照片，能换就换。
INTP会。
我这里完全考虑最差最差的 刊登原图的情况 即使如此 生命面前尊严都是其次 退一万步讲对于小女孩 战乱地区能活着已经是不易 一张照片能让她吃饱饭穿戴整齐 能够改变她在照片中的状况 这就是它的意义 我发现自己面对这种问题完全不会考虑职业本身的性质…如果刊登原因是自己作为记者应该完成的拍摄任务 那大概我也不太能接受这样子没有人文关怀的理由吧…
INTJ两权相害啊……如果是我的话，我会选择这张照片打码后刊登，因为这笔援助可以救下很多人，其中有可能就包括这位女孩（毕竟对于难民来说，最重要的事情是活下去），与此同时也能让世界看到，战乱和纷争会给人造成多大的痛苦，这份痛苦是全人类的伤疤，不应当变成嘲弄别人的资本。
INFJ不会。
在大局获利和弱势者的个人意愿面前我选择后者。
在无法获得女孩意愿的前提下，我会另途他径。
INTJ如果你是一名战地记者，你得知只要你将你拍摄的照片进行刊登，战乱区域将会得到一大笔资金援助，但这张照片中的女孩半张脸烧焦，衣衫褴褛，半身裸露。
你无法在茫茫人海中再度寻找这名女孩询问她的意愿，你是否会选择刊登这张照片？
为什么？
回答：看到这个问题我第一个想到的就是《战火中的女孩》（Napalm Girl）这副作品，感兴趣的各位可以去查查现在网上对这个小女孩的概述，虽然对于CNN的报导我不能尽数相信，我个人完全同意她可能因为这张照片遭到了诸多困扰，但我仍然觉得可能对于当时处于同样环境的其他人来说，她的境遇并不算差，这部作品客观上也为终结美国自身的侵略行为出了一点力量。
我个人绝不倾向于从事记者一职，一方面是我对此种工作并不适应，另一方面是我本人对现代社会记者的作用感到非常悲观。
但如果我确实从事这份工作，且这笔资金援助确实有助于给当地带来基本的人道主义救助（实际上历史上的很多资助并没有解决问题，反而加深了问题，有关这些方面的问题可以参考相关研究），我会选择发布这张照片。
首先，道德一定有其阶级性和地域性，在基本生命保障和温饱都解决不了的地方空谈隐私或者心理健康并无裨益，放在现在来说，即使非常多的人指责较老一辈的人缺乏人文关怀，我仍然觉得在他们那个物质年代这种做法不值得指摘；其次，尽管我清楚很多新闻报导带有非常深的春秋笔法和价值观色彩，但我仍然认为一个尽量客观的报导对于大多数人理解问题，以及问题的真正解决是有帮助的，虽然可能帮助不大；最后，站在我个人角度上，这件事完全是战地记者的工作内容，我会选择尽量的为我力所能及的人提供救助，但之后我也会为了工作负责而尽心尽力的处理好照片，并写出尽量客观且富有感染力的报告。
INTP会。
首先人生来赤裸，我觉得没什么问题，其次刊登可以帮助很多人包括这名女孩。
ISTP裸露部分打码登啊，因为他们真的很需要这个钱。
INTP刊登。
但并不是“如果牺牲这个孩子的隐私可以换来社会关注度那很值得”这种类似以一换多的略显功利的原因；我也认为不能以己度人地认为“仓廪不实就不必在乎礼节”，这其实有种高高在上的轻蔑了。
但是还是选择刊登是因为我的第一直觉是刊登。
好吧说到最后感觉自己的选择很不讲理了。
ENFP刊登。
因为按照层次需要理论，小女孩得先满足生理、安全、情感才有被尊重的需求，而该地区人民普遍未满足前三者，给予平等的尊严并不是公正的选择。
INTJ不会，侵犯他人肖像权了。
INFP盛开，凋零，死亡，夕阳，爱。
INFJ隐喻 超限 奇点 人造神 生机。
ISTJ发财，假期，痊愈，沉溺，顺利。
INTP自由 清新 自然 灵性 通透。
INTJ纯净，水循环，下雪，落叶，生态园。
INFJ纯粹 交融 黑洞 永恒 风铃。
INTJ爱、幺正、自锁、下洗、自旋。
INTP荒诞，冷冽，蕴含，天际，意义。
ISTP自由，随性，向日葵，音乐，自我。
INTP迷蒙 爱 涟涟 缱绻 构建。
ENFP泛爱 超脱 心即理 格物 行知。
INTJ独立，自由，平和，热爱，坚韧。
INFP春天终于到了呀，从灰暗中挤出来的一抹新绿，彻底点亮了这颗星球。
它们热情地和太阳问好，与星星分享着新生的喜悦，为古树缓解孤独的苦闷。
他们就好像闯入公园的一群小孩，欢笑着，用纯洁无瑕的眼光审视着这个世界，以与生俱来的快乐感染这个世界。
INFJ高价回收二手飞船，货用商用都要，配备跃迁系统的超高价秒收。
ISTJ或许是从小父亲角色的缺失，接触的人类中他太特殊，马德里的阳光太耀眼...人们总是会为了无法解释的行为找各种可能的理由。
在相隔400m的4年中你做了许多难以想象的决定，友情亲情同情到底是哪一个，恐怕连你也分不清楚。
可惜过了12年，答案早就被掩盖。
INTP我总是太迫切于一步到位 希望人与人之间的相处从一而终，完全消除了循序渐进的过程 我安排人际关系直接发展成为我能看得到的将来会成为的样子 忘了大多数人并不希望如此 我不明白自己为什么要在一些事情和想法上浪费时间 现在要做的事情是把所有精力从外界收回来 憎恨一切使我痛苦的人事物。
INTJ出生之日，即是漫长旅途的开始。
无论是否做好准备，都到了收拾行囊的时候了…… “小心点小心点！哎呀你快点把剪刀和抹布拿来……生了！生了！！！” …… “天国轮回产业有限公司，祝您旅途愉快！”
INFJ今年也要过去了，又是一年，魔幻的，不思议。
我…不能停下脚步，最近我想的那种，不被束缚和定义的行为，有太多是我考虑的不必要的事。
怎么说，每当危机来临就会想起宏大的世界不被任何个体影响，他人的评价？
看法感想甚至关系的好坏无关紧要，工作学习充实的生活？
充实的自己也是个人化的，只要一想到所有的好坏都是由社会集体定义的符号就…可能是逆反心理，反正很无趣，所谓的美好，幸福，那不都是…在特殊的答案也是，每个人都是社会下的蜘蛛，谁是被食的虫子，个体性在此刻显得如此渺小，不值一提。
某种程度上讲，我们没有属于自己的思想，一切都被演绎。
每天都在重演，要是一个人在重复的日子再重复着行动(那就是我)，说真的，很多人是这样，绝大部分人都可以消失了，没有意义的存在需要允许存在吗？
但存在也可以不需要意义。
我做不到理性上的讨论在于此处了，因为再怎么说都是我的观点观念的输出，没有对象，对象是自己，不说服别人，强化观念，自我强化。
所以…所以我也只是一个记录者，记录状态和想法，仅此而已了……
INTJ会议室中央的是大副，他把自己固定在吊顶上，会议一般都是这样展开。
叶顺菱路过时发现四个会议室居然都满员了，这么来看几乎所有的船员都在开会，这是极不寻常的情况。
叶顺菱的心砰砰跳着，她嗅到了不同寻常的气息，突然她联想到昨天陈路平似乎有点欲言又止。
叶顺菱看着大副的脸，这个60岁男人的表情一如既往的凝重，他示意大家安静下来，说道： “我想你们一些人应该已经知道了，我们的碳循环出现了很大的问题，这主要是因为我们在路经BC301的时候没有成功补充物质导致的。
无论如何，我们现在没有办法回去补充资料，所以在此我们要做出一个艰难的决定——”他顿了一下，接着说：“我们要放弃4成的船员。
” 现场一片哗然，议论声不绝于耳。
但大副似乎无意让混乱持续下去，他提高了音量：。
INTP雨声很大，我在听歌。
整个世界被淡蓝色萦绕，时而生出几丝灰蒙蒙的烟。
烟迷住了我的眼睛，于是我闭上眼，世界喧杂吵嚷，但我的声音最大。
ISTP我讨厌我写下的文字，我之前从来不写抒情的内容我觉得他们恶心。
但是很遗憾，他们是我亲手创作的东西。
我想我可能不是讨厌文字，只是讨厌自己吧。
INTP这些树们的枝叶足够厚，铺开着、足以平展地填满整面窗——初秋的叶子依然茂密，于是没有多少雨水飞溅到玻璃上。
屋里开着灯，亮堂。
屋外幽幽的，窗户大开着，流通的空气不似夏天时湿热的暖风，便知道这是秋天即来的预告。
我能想到，教室的外面，被树木阻隔的视线的外面，是如何的细纱一般模糊的雨幕。
ENFP果然摆脱负罪的结果是用悔恨来书写的，迷惘中也能看见，浸染衣衫的是殷红与哑言。
INTJ你自己想要什么只有自己才能知道，自己的游移不定，自己的退堂鼓，自己不想承担责任 给自己的废物和逃避找借口，那和垃圾有什么分别（日常骂自己…）。
猜中最多的是“回收”，Ta的MBTI是INFJ~
你猜对了多少？
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通过在线作画，分析你的潜意识，在AI的引导下进行自我觉知。
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