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本期主持人是罗兮~
本期话题共计13个，共13位朋友完成此次互猜，参与者的MBTI类型有重复和缺失，参与者已知情，但不知道具体数量。
【话题1】 你觉得人性本善还是本恶？
【话题2】如果把初恋比作一种饮品，你觉得ta是什么？为什么？
【话题3】决定论与自由意志你偏向哪一个？为什么？
【话题4】你认为道德的本质是什么？
【话题5】你对“特修斯之船问题”的观点是？
【话题6】分享一张你拍过的最喜欢的照片，并用三个词来描述它。
【话题7】好朋友的恋人出轨，你要不要告诉好朋友?
【话题8】好朋友出轨，你要不要告诉好朋友的恋人?
【话题9】人是否可以自愿地去做奴隶？人是否有放弃自由的自由？为什么？
【话题10】分享你最喜欢的五个词语。
【话题11】如果你是一名战地记者，你得知只要你将你拍摄的照片进行刊登，战乱区域将会得到一大笔资金援助，但这张照片中的女孩半张脸烧焦，衣衫褴褛，半身裸露。你无法在茫茫人海中再度寻找这名女孩询问她的意愿，你是否会选择刊登这张照片？为什么？
【话题12】分享一段你自己写的内容。
【话题13】你如何看待动物与人的关系？人和动物应该平等吗？为什么？
青鸟、纸鸢、养养、小八、予安、旱獭、火昱、五亿、白宣、墨榆、迈迈、房子、橡木。
名称后有该玩家的MBTI类型，选中查看，也可以先猜猜看。
INFJ我认为人性本没有善恶之分，所谓的善恶，或许都是为了更好的生存。
有两种，一种是群体道德上的善恶规则，一种是个人纯朴的生存本能和情感。
对于第一种群体道德规则，环境有很大的影响。
是为了更好的适应群体生活，经过一代又一代的检验出来的，更好生存的经验。
做一个善良的人是当下人们约定成俗的一种共识，所以大部分人接受性本善的教育，而小部分经受的是性本恶的教育。
经过教育后，我们会形成固定的思维认知和情感态度，难以改变。
一种是自身纯朴的情感，也可以说是基因中刻下的东西。
从我自身来说，小时候并没有太清晰的善恶观，会骗人，偷过家里的钱，恶劣的玩弄蚂蚁及其一些小昆虫等，能察觉到大人们的喜怒哀乐，却很多时候无法共情，不懂他们为什么难过开心。
但也会为家养宠物的死亡而痛哭，懂得分享的喜悦，会担忧的照顾他人，由此延伸出善恶。
ENFP我认为人性本善。
人，就应该是善的。
不仁者非人。
不善者、为恶者不是人。
ENTP我认为人性没有善恶之分。
首先，“善”、“恶”形容人性有所不足。
在这道题的语境中，“善”和“恶”分别指“人”的言行、品德符合社会规范；“人”不好，凶狠。
我们能发现，评判人的“善”、“恶”的一个必要条件就是，对象一定是人。
但是所谓的“善”、“恶”都是在人的后天认识和改变世界的过程中，不断完善、调整出的定义。
因此，我认为，“善”、“恶”不足以形容人性。
其次，“善”、“恶”的评判没有客观的标准。
很多时候，我们说一个人“善”，可能是他做了符合自己利益的事情；也有可能是他牺牲自己；也有可能他做了符合集体利益的事情……“恶”也是同理。
但“利益”对于每个人来说都是不尽相同的，立场不同的时候可能会导致利益冲突。
例如，一个人的亲戚犯罪了，他告发亲戚，这是法不容情，从社会大多数人的立场上来看，他很“善”，但是从他家里人的立场呢？
因此，我认为“善”、“恶”的评判体系主观。
最后，人性和本能有关。
在我看来，每个人的本能不一样，这导致了他们的人性各有不同。
例如，有些人的本能会更加亲近集体、渴望安全感、追求平和氛围……那么他们所表现出来的人性，可能更“善”；但有些人的本能会更加忠实自己、厌恶框架、追求惊险刺激……那么他们所表现出来的人性，在某些立场看来，可能会“恶”。
因此，我认为本能比“善”、“恶”更加能准确的描述人性。
当然，我的观点肯定会失之偏颇，可能由于认知的局限、知识的不足，逻辑的偏差……但这是我认真思考的结果。
并且，在我所讨论的范围内，排除了一些极端案例（反社会人格、基因缺陷等）。
综上所述，我认为人性没有善恶之分，或许本能可以更好的描述人性。
ISTP我觉得是性本恶的，我一直认为毁灭比创造要容易得多，如果没有教化，人的动物性就会开始显现，为了生存所展现的利己倾向带来的结果就是恶。
ISFP俗话说人之初，性本善。
我认为人性在最初的时候就像一张白纸，向善还是向恶，跟家庭、教育、生活环境，身边的人或事等都会因后天的教化而改变。
最近很火的甲亢哥来到中国，拍摄过程中遇到了荣昌卤鹅哥和文和友老板，善举和恶行被所有人尽收眼底。
这证实了人性在成长的过程中可能会向善或者恶发展。
ISTP我认为这不是非此即彼的二元对立问题，人性中有善也有恶，没有一如既往的善也没有一如既往的恶，我认为人性中存在需要约束的倾向（可称为‘恶’），从社会秩序和人际沟通的角度看，人类需要通过规则建立信任，而规则的产生往往源于对人性不可靠的预设（善恶皆存）。
例如，法律对违约的惩罚、契约对承诺的约束，本质上是为了降低因自私或背叛导致的沟通成本。
因此，从社会构建的逻辑出发，许多制度设计默认了人性中存在需被抑制的‘恶’。
INFP我觉得都有吧 不能用简单的善恶划分 有小孩子互相分享或者治愈大人的新闻 也有很多熊孩子（我自己来说确实是对小孩敬而远之的） 感觉小孩子没有明确的善恶观 只是下意识做自己觉得对的事 而这些事放在普世的善恶标准下就有的偏好有的偏坏 感觉小孩的发展还是后天影响大一些。
INTP本恶。
但最近看到一段话也很有道理：事物是我们看待事物的一种成像。
我们会无差别选择某一视角，去看待每个人的行为从而得到唯一一个结论。
也就是说你相信人性本恶那么看到的就都是人性本恶的事例。
我相信人性本恶。
ISFP🤔善恶是由人的主观意志决定，没有办法完全客观定义。
在这个阶段一切以服务自我为主，比如觉得好玩会拆虫子脚，有些人会欺负其他孩子。
如果从思维完备的人来说算是恶行，可孩子尚未对此行成认知，该说他恶吗？
因此评判一个孩子本性的善恶没有意义。
ENTP善恶是后天人类定义的，定义有待考究？
还是认为恶更贴近动物本性。
人类身为动物存在即掠夺，无论是对动物（肉类）的掠夺还是对植物（蔬菜水果等）的掠夺等等就我而言都是对外部世界的恶。
即便后面做了很多善事，生存这个大条件导致恶先产生出来。
善良是选择。
ENTP或许人性本来就有善恶之分，但我认为后天的教育更重要，所以探讨先天的人性善恶没什么太大意义。
ENFP我认为人性本善吧。
毕竟善恶的判定主要是根据大多数人的利益决定的，对集体好就是善，不好就是恶。
从生存发展的角度来讲，人性本善肯定是对于人类个体和集体的最优解，你好我好大家好么。
即使这个世界上有很多恶人，我依旧相信人性本善，恶人的出现更多是后天环境的因素导致的。
INTP我觉得人性起初不具善恶，甚至形成三观后的某些行为也不具备，是欲望的表达方式给二者做了广义的区分。
生物欲望，或者说是兽性，是中性的，不具备善啊恶啊的道德属性。
道德属性应由具体情形判断，那很复杂，可能一面那是善的，放到另一面就是大写的恶了…善恶本身的界限也格外模糊，用高尚理由施加伤害时，所谓善行可能包裹着更隐蔽的恶。
人类的复杂不可能由这两个字轻易的划分，很多的时候没有恶也没有善。
INFJ蜜雪冰城旧版的港式杨枝甘露，是我目前喝过最好喝的一款杨枝甘露，已经买不到了。
味道不知道怎么形容，就是非常浓郁，感觉没有多余水分的浓缩杨枝甘露味。
价格就像初恋这个人一般明亮又不合适，不是非常高却是我当时喝过最贵的饮品，没喝过几次就喝不到了。
身边女生很多并不喜欢他，觉得他性格乖戾张扬，像里面很怪异不怎么招人待见的珍珠，我也不喜欢珍珠，但加进去觉得味道不错，感觉是只有自己尝出他的好那种有点暗爽哈哈哈哈 当时喝的时候好像没有尝出现在喝杨枝甘露带有的苦涩味，印象里是甜甜的。
也不觉得暗恋是多么苦涩的，在他身边的记忆觉得平和美好。
也从来没后悔过没有表白之类的，因为深思熟虑过，无法在一起。
ENFP甜酒 未尝时充满向往 入口是清新与甜蜜交织 划过咽喉 会急切而珍惜的品味杯中余酒 啜饮至最后 甘甜尚回荡在唇腔，理智已然晕眩，麻木流淌向四肢 清醒过后 隐隐作痛的心脏与大脑是ta最后的余味 酒虽佳酿，但不会再饮了。
ENTP如果把初恋比作一种饮品，我觉得是啤酒。
在秋风萧瑟的时候，曾有一瓶啤酒温暖过我。
那时风很大，人也颓废，但我常常觉得一切都会变好，带着对未来的期待，我品尝过一瓶啤酒。
气泡在口中潮水般翻涌，接着是苦涩，又好像一种需要细细品咂的醇厚的香。
接着心跳加速，面部泛着红，神思飘然的微醺感，让我感到新奇，曾经的我很爱喝啤酒，而且我认为能够这样一直爱着。
可是酒是伤身的，更会伤心。
新奇的感觉过后，会带来头疼，疲倦。
而且在体验醉酒的感觉时，更会消磨我的理智。
所以我觉得，酒是要适量的。
但我忘了照顾到酒的感觉，它被制作出来就是让人感到快乐的，我再不能满足它被制作的初衷。
于是酒需要新的品鉴者。
在酒想要离开的时候，我有过感觉，但是我高估了我与酒情谊。
发现它离开后，我彻彻底底地醉了一场，酩酊大醉。
至于现在，我已经不喝酒了。
ISTP是某种鸡尾酒吧，底层像是利口酒，有绵密的甜，且让人沉醉，中间像是金酒，能闻到果香但入口微苦，仍然让人保持着微醺的状态，上层大概是柠檬汁和柠檬片，酸且苦。
ISFP可乐吧，初见时青涩甜美，像第一口可乐，越喝越上瘾。
可乐放进冰箱时再饮用会变得清凉爽口却会因为体积膨胀在开盖后快乐水溢出，就像谈恋爱的过程看似无事发生，一但打开瓶盖瓶内液体就会爆发弄的双手粘糊。
（分享经验总结：不如在气体充满瓶子之前打开瓶盖释放点彼此之间的压力，适当时再拿出来饮用，口感更佳）。
ISTP【兑雪碧的威士忌】 情况一：如果是单恋那就像是苦咖啡，也好像一直在充气的气球，默默承受，直到某一天气球充炸了，没有结果，还留下创伤其中滋味是酸苦的（PS:有结果的没试过） 情况二：如果已经确定关系的，那就如开头所言，开头像喝了酒一样，一开始是甜的，并且微醺，两个人天天腻在一起，好像时间过得特别快。
但时间一长，会感觉特别苦特别辣因为出现了许多问题要去面对，无论是生活还是相处产生的问题，接下来越喝越感觉有点甜，经常喝酒的朋友们都知道喝的越多越感觉甜，这是因为在经历问题之后双方磨合的越 来越好了，已经喜欢、习惯两个人相处，并且已经成为生活的一部分，越来越感觉甜了，会有这样的感受。
2.1如果感觉苦、辣、想吐、接受不了，可能就不会喝下去了，关系到此也就结束了。
喝酒也是这样。
2.2为什么是越来越甜？
因为磨合的越来越好，双方习惯并且乐于在一起，即使生活的不好，但还是非常开心的。
INFP没谈过恋爱但玩乙游（雾）对我来讲爱应该是一片粉红色的海洋 海水反正能喝那就海水吧）？
感觉初恋就是那种冒着粉红泡泡 可以温柔地把你整个包裹住 然后沉溺在里面共沉沦的感觉 美妙和危险同在 没想到很合适的饮品 硬要说可能是一杯名叫阿黛尔的调酒？
（是之前喝过的一种酒的名字 我记得是这个但是网上搜不到了 不知道是不是那家店特调）微醺的同时又有潜藏的危险 因为我酒精过敏。
INTP我觉得可能是橙子汽水的味道，甜甜的爆炸开来。
ISFP呃呃什么？
如果问我现实的情况我觉得是依托可能在很多人的想象或者印象中初恋带给人的感受或多或少沾着遗憾和美好，但我大抵是比较淡的，反倒觉得那会自己只是顺着一种似是而非的感觉选了一个生命中不怎么合适的路人而已。
如果一定要比喻的话，可能对我来说是某种高浓度的酒。
喝了头晕，烧胃，强行饮完了还带来第二天的宿醉。
然后？
没有然后，喝了不好喝的酒晕一阵也就忘了，只是下次定然不会再喝类似口感的酒。
很在意吗？
没有。
放不下吗？
没有。
觉得遗憾吗？
也没有。
我人生中有这么多人都要离我而去，所谓的初恋只是生命的路人之一，遇见过也就好了，不值得占用我记忆中多大的篇幅🤔。
ENTP柠檬汁。
看不清轮廓，沾上舌尖的一刹蛮横地划下浓墨重彩的一笔。
在记忆里褪色成透明了，好酸真的。
ENTP如果把初恋比作一种饮品，你觉得ta是什么？
为什么？
感觉是抹茶。
第一抹茶很香而且有点苦，有点爱情那味儿。
第二我个人非常喜欢抹茶！非常！非常！！！！！非常！！！！！！！！！
ENFP没谈过恋爱（迫真） 但如果要说的话，我认为应该是无糖可乐。
很多时候你也说不清是不是甜，但它总会给你一种近似与甜味的，特别的感觉。
至于可乐，就像我在网上看到的，“爱情就像可乐一样，永远都是第一口最好喝，但它一直都是甜的”。
INTP[苦艾酒］/［百香果乌龙茶］ 没谈过，小小的心碎一下。
有的只是不动声色的3年暗恋进行曲，因为真心话的坦白局，朋友们都知道我有喜欢的人，只是没人知道是她而已（是了其实我才是真正绝望的拉子，，((）。
她当然不是初恋，但是我第一个喜欢的人，我并不打算恋爱，不论喜不喜欢她都不打算。
故而我不可能有初恋，一定要是初恋的话，我绝不会涉足的恋爱领域幻化成饮品大概就是［苦艾酒］了，略苦回甘的烈酒极具放纵意味，被认为“致幻”的特征在，也算是符合我对恋情的想象。
如果按她来算，便是［百香果乌龙茶］。
她性子鲜活，热情洋溢，给人的第一感觉却是沉稳，掌握一切的沉稳。
她是个健谈的角色，我永远也不会忘她游刃有余的处理各路人马，一张嘴，辩得了是非对错，也慰得了凄惨悲凉，任谁都能尝到乌龙茶醇厚和清透裹挟着的独特。
这样的人，偶尔却有点儿的娇气，小性子耍的我团团转，想安慰她更怕失了分寸，在她抱上我的时候才迷迷糊糊的想清楚她对朋友可比我亲密多了，我想那应该才是百香果论不清楚的酸甜。
其实最主要的是她真的很爱百香果乌龙茶()。
INFJ我相信决定论，有因必有果，有果必有因。
整个宇宙像个计算机，我们的每一个行为举动通通都处于运算中，各种因素会导致作出怎么的选择以及其概率全在其中，因为计算量过于庞大，人类大脑远远还没到那种地步，只能算出简单的数字。
我认为自由意志只是决定论中的一个因素，我相信环境和人自身的天赋等等因素造就一切。
之前看到一些非常厉害的人想不通为什么他们能够那么厉害，为什么我不可以，我努力也可以像他们一样吗？
现如今我有些释怀，想着他们所生活的环境，以及超高的天赋，一举一动都推动着他们成为现在的他们。
人与人是不一样的，环境与环境是不一样的，成功的条件缺一不可。
无论怎么规划自己未来的道路，中途也会发生各种意外会全盘崩溃，也许明天就会发生意外而死掉，也许还能再活100年，我认为这种命运是自由意志无法撼动的。
也许明天想死，也许100年也不想死，这种自由意志的产生是被决定论包含在内的。
而面对无法预知的未来，让当下的自己满意，想摆烂的人那就摆烂也许明天就奋斗，想奋斗的人那就奋斗也许明天想摆烂，顺其自然的生活着就好。
回顾以往，我很少有后悔遗憾的时候，大多数时候都觉得再来一次，在当下的情景我仍然会那么想那么做，这或许是决定论给我的影响吧。
ENFP我倾向于，人拥有自由意志的同时选择也是可以被预测的。
每一个『能够思考』的人都拥有依照其旧有的条件去决定是否做一件事情的能力，也就是自由意志。
记某人未被物质世界环境所影响的『初始人格』为a，未做的选择为X，做选择X时人格为x，做选择X时的环境条件为y，某人的成长经历为z，过去所做的选择为X'，做出选择X'时所处的环境条件为y'，截至做出选择时X'，某人的成长经历为z'、某人的人格为x' X'由x'和y'共同决定 x'由a和z'共同决定 即X'由a、z'、y'共同决定，其中X'、y'、z'均为已知量 则a可被推导为已知量 x由a和z共同决定 X由x和y共同决定 即X由a、z、y共同决定，其中a、z、y均为已知量 则X可被推导为已知量 综上，某人未做的选择X是可以被预测的。
ENTP决定论与自由意志并不矛盾。
首先，明确定义。
决定论认为认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。
从人的角度出发，我可以理解为决定论人的一切行动都是由之前的原因导致的结果，人的行为是可以预测的；自由意志是哲学里面的一个专业概念，理解为意识选择做什么的决定，就是意志的主动性。
其次，我认为自由意志是在决定论的基础上产生的。
物质决定意识，意识是在人的神经活动中产生的，而神经活动是客观世界存在的各种物质所构成的人体器官所发出的。
而人的产生进化都是符合决定论所描述的客观规律的，因此自由意志的产生离不开客观世界。
再次，人的行为是可以根据之前所发生的事件预测出的和自由意志并不矛盾。
因为每个人的基因不同，经历的事情不同，这就导致，了想的说的话做的选择和行动都是不同的，这是我理解的自由意识。
而通过客观规律和因果联系，我们可以根据每个人不同的情况预测出来他的将要做出了一些行为，但是这个行为并不是只有一种可能的人的想法很复杂，影响人决策的方式也很多样，所以决定论可以预测出人可能做出的多种行为，但是具体是哪一个行为这需要自由意志来抉择。
最后，自由意志可以了解、利用决定论来达成想要的目的。
因为决定论描述了客观规律和因果联系，所以对决定论有一定了解，就可以更好地收集信息，然后窥见多种未来的可能性，然后自由意志再选择这些可能性的某一种，来实施和行动，所以决定论和自由意识并不冲突，反而决定论可以更好地促进自由意识的发展。
综上所述，决定论描述了客观世界的规律，而自由意志是建立在客观规律的基础之上的，所以二者并不矛盾。
ISTP决定论，我觉得人作为自由意志的个体所展现出的自由意志本身，也是决定论的一环。
思考一个有趣的问题：如果一个人看到了他的未来，那么在他看到未来的那一瞬间，他的未来是否会发生变化呢？
即未来是否会因为他看到了自身的未来后对自身当前的人生路径进行调整，而发生改变呢？
我更喜欢只有一个未来的设定，即他看到未来这件事本身，也是未来的因的一部分。
假设有种生物可以知晓宇宙中所有物质的位置和动量，那么它就可以推测未来，此时自由意志只不过是粒子的运动罢了，自由意志皆是幻觉。
ISFP最近在看棋士，对围棋来了兴趣，气尽棋亡，隔手提劫，这种极简的底层逻辑，却能变幻莫测。
如果决定论是棋盘上的线条与落子规则，那么自由意志便是棋手之间无限布局的博弈。
人生如棋，每一步都得运筹帷幄，哪怕是遇到一见钟情的人，自由意志无法控制你不喜欢他/她，但是能控制自己是否能跟他/她相处。
不相信决定论算是我的自由意志吗？
我应该偏向自由意志吧。
ISTP我偏向于决定论，但可能属于中间派。
理由如下:从决定论的定义和内容来看，事件是由先前存在的自然规律和因果关系所完全决定的。
人虽然能“独立”的做出某种行为，但实际上还是受制于所处的环境和认知，人没法做出超出认知的事情，比如说一个知识匮乏的人，是没有办法做好专注理论的研究工作。
因为其所处的自然环境，社会教育和其认知水平已经规定出了他所能做出行为的边界，他没有办法做好，或者说有极低的概率能做超出认知边界的事情。
INFP决定论与自由意志你偏向哪一个？
为什么？
@主持人 罗兮 我感觉我更相信决定论吧 其实我还蛮相信宿命论的一个人…因为我其实蛮叛逆的一个小孩 但是一直在妥协 总是说不想按照既定的道路走但是不知不觉又总在那条路上“妥协” 我觉得妥协是人生很痛苦但很重要的课题 感觉成长是这样 我以前不接受自己高考失利 学不到喜欢的专业 现在回过头看其实也还好 没什么非上不可的学校非学不可的专业 感觉自己以后甚至也会接受结婚甚至接受生育等等我现在觉得完全自己干不出来的事 按照既定路线被社会化好像是人生的必经路 对不起我好像偏题了我说的更像宿命论 有点弄混这两个概念 但是懒得改了因为好饿aaaaaa我去点饭）。
INTP非纯粹党：宇宙中的任何事件皆受因果法则控制，否定人具有自由选择的可能性。
但同时，人的意志是自由的，即使结果可能归一，但随便你如何去选，跟随心里就好，不必因“因果”而困惑，且因是你自己本身，果是帮助你了解你自己的。
ISFP相对而言我更倾向于相容论的看法。
我的决定受到基因和经历影响，但按照我的欲望做出选择，那就是自由，即使它是被决定的。
以个人偏激的看法说，我们不断学习的过程也同时在被潜移默化地“洗脑”，群体性来自于基因，而道德感与大多数认知来自于先天后天的多方面影响，教育又与当下的环境有关。
生物、历史、文明，都有其产生的必然性，至于时间在绝对的质量也面前不是一个稳定的概念，而是可以被改变的“物质”。
那么我们是否可以认为，总有某种更高维度的视角可以俯瞰人类的整个文明继承。
既然可以被观测，那么就有其必然性和强因果关联性。
但我并不是四维空间的生物，我所做出的选择仍然基于我的“灵魂”。
哪怕欲望的产生有其必然性，但按照欲望做出决定的我，是自由的。
ENTP偏向决定论。
首先摆烂和命运不是百分百关联的，所以我认为没有讨论的必要，感受到命运的指引依旧可以有其他行动。
你的存在给予你无数种权利，你的命运和你当下的行为或许会挂钩但肯定不是全部的源头。
那么太多生物学因素导致我们产生行为变化，你的自由意志决定不了结果，而夹杂了生物层面和自由意志的结果又何尝不是一种决定论的导致？
由此看来决定论可以承载自由意志，决定论可以决定自由意志，但是自由意志改变不了决定论。
如何在命运中再度命名命运，或许已经是自由意志悄然达成的伟大成就。
ENTP自由意志吧。
首先我觉得自由意志这个词就很有种让人神清气爽的感觉哈哈，其次我认为事在人为，人自身的能量是很大的。
ENFP更偏向自由意识吧。
毕竟事由人为，每个人在各个层面都是不一样的，即使很多事结果是确定的，但依然是由每个人的行为产生。
就像人们常说“如果......了，那就.....了”。
虽然事情结果不可能在现实层面被改变，但是还有这种可能的。
并且人作为一种具有强烈感情的生物，肯定会在有时候做出不符合所谓“常理”的事情的。
这也像那个经典的物理问题“上帝会不会掷骰子？
”我认为从宏观世界的角度来说是这样的，很多事情其实都是随机的，不确定的，但在客观世界形成了可以被我们看到了的结果，然后人们从这些结果总结出所谓的规律有一些时不时还有打上点补丁（说的就是你，化学！）。
而且从情理上讲还是认为（或者说更希望）人是由自由意识的，毕竟因为有了这种自由意志，这个世界才会变得多姿多彩么。
当然我自己也不反对决定论，但我更多是用来安慰自己。
自己在一些事情上收到挫折了，一想到“这就是命呀（鸡条误入）！”，感觉与自己就没啥关系了，内心瞬间舒畅许多了。
INTP嗯…令人头疼的问题，不绝对的偏向决定论，但我一直那样觉得，即所有事物都是决定好的。
我的立场稍有矛盾(大概？
)表述也不大明白(此题太高了论不清啊论不清)： 我在电脑前按下一个键，按理说是因为我想打字出来，是主观的“自由选择”，那我的想法也大可以是被预设好的。
我的思想，我的行为应是无数的过去累加形成，我的性格由无数因素促成，社会环境、家庭背景、基因等等等等塑造。
我现在试着回答这个问题，是因为前些天我的报名，那有了提问我一定会回答的。
但不该是简单的“过去决定未来”吧，我当下的，或者说是我意识到的进行时，我的每一分动摇尽管都可能是既定存在的，但是那些战战兢兢的自我审度和纠结，承担决定时的焦虑颤抖，是我自我的证明，那些感觉留给自己，就算被规定也是我自己的。
起码是我认知到的自由意志，哪怕是表像。
就是说，我认为，人类既是被决定的自然现象，也是追求自由的意识主体，就算我承认宏观的决定，也坚持对自由的真实感受。
INFJ道德的本质是在与外界交互中产生的自我要求，是私人的。
我认为真正的道德无法成为外在的审判标准，而我们常说的道德更多是行为体现的道德，是一种可疑的道德，更像是规则，外界的审判标准其实是法律和规则。
人们常说君子论迹不论心，但我喜欢论心不论迹，因为外在行为是容易被误解的，而道德又是很难被外界真正窥探到。
人有时候出于好心做出的行为会伤害到人，有时候因为坏心做出的行为又会帮助到人。
我更喜欢发于本心。
ENFP道德是一种帮助生命体认识、理解、评判、适应世界的思维工具。
ENTP道德的本质是服务于社会和谐的意识形态。
首先，老规矩，确定定义：道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。
道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。
其次，道德产生于人类社会对于稳定性的需求。
据我推测，在远古时期，我们的祖先就已经意识到单打独斗不如群体协作，这样可以提高狩猎的效率、保证种群的安全性以及抵御外敌的能力。
但在群体建立和管理的过程中逐渐发现了问题：人和人之间的冲突愈演愈烈。
于是管理人想：能否把人和人的冲突转化成人和群体的冲突？
道德的雏形由此诞生。
再次，道德的本质导致了道德的约束性而非强制性。
道德的产生源于群体和谐的需要，为了避免过高的成本威胁群体的发展，道德会使用软性的约束，在我看来这是道德区别于法律的根本原因。
除此之外，强道德更有利于提高群体的素质以减少矛盾的产生。
强制性更会让人产生逆反心理，强度高会适得其反。
但是道德能促进人的自发性，也就是让人自发地爱群体、保护群体。
因此，由于道德维护群体和谐的本质，导致了它的约束性。
最后，道德的益处和弊端。
益处很明显，道德可以作为社会的粘合剂和催发剂。
而在我看来，弊端如下：对人性的打压和规训，使人丧失一定的自主性；对思想的僵化和固化，社会意识有时会落后于社会存在的发展，于是社会意识的反作用力也会阻止社会存在的发展，这也就导致了思维的僵化；成为统治者实施暴力，排除异己的工具，无论是中国古代对女子的道德压迫、对创新者的排异打压；还是外国对于异端的指摘和迫害，无不体现了这一点。
综上所述，道德的本质是为了社会更好地和谐发展，但其滞后性或落后性也会对社会发展起反作用。
ISTP本质是大众意识对人的行为是否正确的评判标准，而标准本身是随着社会变迁不断变化的。
ISFP这要是放到思想政治作为题目可以是10分的压轴题了，好难回答。
从社会角度来看，道德是批判别人行为举止的一种评价，站在不同人的角度，道德评判标准也有所不同。
从个人角度分析，道德是个人品德的体现，守住底线是个人安身立命的根本，俗话说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
ISTP道德的本质是人，不管是公德还是私德，都是人对道德的定义。
INFP感觉是一种隐性规则吧吧 在道德和法律的双重限制下让人们不至于做很出格的事情 让社会秩序趋于稳定 这就是为什么现在把德育看的很重要的原因 即使大环境不太好大部分人也不至于因为个人利益就散发恶意。
INTP在不影响他人的前提下可以自由地做任何事。
世俗意义上的好的道德还要加上一条：在不影响他人的前提下尽量礼貌地帮助有需要的其他。
ISFP道德是一种对自我的非硬性要求和准则。
来源于社会、教育和经历，是对自我身份认同和对其他事物理解的一种表现。
如:我认为我应该做xx事，因为我还是个人 / 我认为做xx事是正确的，因为我的父母曾说这么做是好人，而我想当好人。
道德来源于认知，认知则来源于后天学习。
因此，道德的本质是一种自我认同、认知的具现，同时也是维护自我认同、认知的重要手段。
ENTP我们可以看到许多无道德的人用道德作为行使特权的工具，而真正奉行内心道义（心流和具体行动无关）的人却又因为道德不达标而自我悲伤。
那么道德变成一种伤害他人与自己的器具，也在一些特定时候成为使任何某某自洽的良药。
所以道德本质是由观念构成的完全个人的东西，仅仅是一种脱离工具化之后便完全中立的信条。
ENTP我认为道德是人给自己设下的一种标准，属于一种自律而并非外界强加的规定。
ENFP道德应该是符合人类群体生存发展的心理和行为，对他人友好，对社会友好。
而且道德应该由每个人自本身就存在的，自发出现的，且就大多数人能同意并做得到。
（就能想到这些了，尽力了）。
INTP一种行为规范。
INFJ我认为还是同一艘船，因为它仍然是船，为了留存纪念一位英雄的，只不过外壳换了。
人们不断更换木板是为了保存这艘船，不在乎它的外表，而是它代表的意义和用途。
ENFP当一艘船更换第一块夹板的时候，它就不是原来的那艘未更换夹板的船； 当一艘船下水之后，它就不是原来那艘未下水的船； 当一艘船度过了一段时间后，它就不是原来那艘没度过这一段时间的船。
而『一段时间』可以无限小，所以每时每刻都是不同的船。
所以每时每刻都是不同的人，此刻的我与过去的我、未来的我是不同的人，尽管我们有一些特性是相同的，例如名字性别等，但是从物质层面来讲，我们所处的位置、所度过的时间乃至体内进行代谢的细胞都是不同的；从精神层面来讲，我们的自我认知、留给别人的印象以及时刻接纳的新的记忆和逐渐模糊消逝的回忆都是不同的。
“我”时刻都在变化，全新的特修斯之船和过去的那艘大概是拥有同样的代号，同样的留在他人意识中的印象等相同的特质。
ENTP我对“忒修斯之船问题”的观点是，它仍然是原来的船。
首先，定义：忒修斯之船在服役的过程中不断更换零部件，当把身上所有的零件都换一遍，它还是原来的船（以下将“忒修斯之船”简称为“船”）吗？
除此之外，我常常想，既然要定义船，那需要明确下定义的定义：对事物的本质特征作概括。
其次，从绝对运动和相对静止的角度分析，物质世界是绝对运动和相对静止的辩证统一。
认为船不是原来的船这种想法，夸大了相对静止而忽视了绝对运动。
再次，从差异的角度分析。
假设将船还未更换最后一块甲板时的状态认为是原来的船，那么更换完最后一块甲板与之前的状态差距可以说微乎其微，我们会认为它和之前是两条船吗？
从差异的角度看，很显然未更换最后一块甲板时的状态与原来的船的差距比更换完的差得很多。
最后，从定义的角度分析。
船的本质特征是纪念曾做出杀死怪物米诺陶的壮举的忒修斯国王的船。
所以，无论更换零件与否、全部更换完与否，都不改变它的本质特征，所以，从下定义的角度来看，船也是原来的船。
再举个例子，有一个公司，从创业之初开始发展，到几十乃至几百年后，它的设施、员工乃至管理层都不断更换，但这个过程中，它的名字、精神或是核心业务都未改变，那我们还称它是原来的公司吗？
我的回答是：是原来的公司。
综上所述，从辩证法、差异和定义的角度分析，忒修斯之船都是原来的船。
ISTP忒修斯之船问题即如果一艘船的所有零件儿都换新了，那么它还是原来那艘船吗？
我认为是原来那艘，人们为船取名，决定船的不是上面的零件儿而是人，此时船成了一种意象或者象征；人的细胞每时每刻都在更替，我当然还是我。
不过有时一个人性情大变，其他人会觉得他不再是他了，此时说的就是那个人给其他人的印象吧。
ISFP好家伙，读书甚少，听都没听过，现查资料了解下算涨芝士了。
我认为这世界上本就没有完美的人或者事物，特修斯之船哪怕是换到最后变成一艘完全不同的船，但那艘在海上航行几百年的船的历史意义依旧存在这世间。
这也反应了我国在中国特色社会主义的道路上，就如同特修斯之船一样，也经历了非常多的部件替换，即使是现在，依旧是一艘自我更新的巨轮。
（作为中国公民的骄傲）。
ISTP你对“特修斯之船问题”的观点是？
若仅以物质形式为标尺，万物皆瞬息万变；但若关注功能与历史的实质，变化中亦可保有连续性。
INFP算的吧 放在人身上的话 其实我现在回头看以前的我自己感觉非常幼稚 甚至连打开曾经的日记本都觉得有点羞耻 但是我知道过去的自己不应该被我遗弃 因为她也是我的一部分 即使完全换了一遍我也还是世界上唯一的我 ‘允许灵魂有褶皱的生长纹’。
INTP1、不是原来的船；2、什么时间，很有趣的一个问题，但这个界限很难来讲，本来我想说是修改50％以上的时候，但貌似说服不了自己。
那我想说，当人准备将他修缮成新船时，他将不再是忒修斯之船，此时他更像是承载着旧的、沉稳灵魂的航海精神的船，新船只是他的外壳，对后人的冲击或许并没那么大；3、两艘都算忒修斯之船，但真正的忒修斯之船早已死在海上航行时。
ISFP同一性是人类主观创造的概念，因此不存在一个统一确定的观点。
但如果是我的看法，即使零件全部替换，只要它仍然延续了原本的代号、功能、感情、地位，那么就是同一个，换而言之，外壳无法影响“灵魂”的本质。
以极端例子代替，我死了，我的思维在死前被数据化上传到网络，此时我已经完全被替换，可我仍然认可那个拥有我完全记忆、行动逻辑、思维的“我”是我，即使我本身的意志已经完全消失，可它作为我灵魂和代号的延续，我认可“他”的身份。
但如果有人说这个“我”只是我的冒牌货，我的复制品，我不认可，但也不会反驳。
精神和肉体统一，自我赋予的身份与外界赋予的身份强关联。
假设我完全失忆了，但我在社会中的身份是母亲的孩子，是某人的朋友、同学，只要失忆的我继承并且承认了这些身份，我还是我，作为社会中的运转零件之一，符号没有被替换，身份自然也不变。
除非我与外界的关联全部消失，拥有了完全全新的社会、感情链接，拥有了不同的思维模式和记忆，那我大概率不再承认失忆前的“我”还是我。
往大了说，历史上创立我们民族和民族符号的先辈早已逝去，我们还是中华民族吗？
显然是的。
ENTP当此船已经不记得自己的名字那就是不是它了。
既是船也可以是人。
其实我觉得完全取决于“我”的定义，我是谁？
我的名字仅仅是一个字符还是代表着我完整的肉体，这取决于我怎么看待我。
这是一个唯心的问题，我的细胞更迭名字没变，难道就不能说我已经死了吗？
完全可以啊。
因为某天我更迭的不是细胞而是全部器官那我必然已经死了，所以全部替换和部分替换其实无差也无意义了。
而他人若认为我活着，我依旧可以活着，只不过我的思维和天地同在了。
ENTP忒修斯之船毕竟不是一夜间就被完全替换成另外一条新船的。
我认为那些新换的零件在被换上去的时刻就已经成为船的一部分，应该不存在完全替换掉的说法？
人的话毕竟没法像船一样迭代更新，因为人有意识和属于自己的记忆。
过去的记忆不会被我丢掉，反而是过去的每一个碎片组成了现在的我。
ENFP这个船的名字是由人来确定的，人们认为他还是，那它还是原来这艘船，人们认为他不是，那它就不是原来这艘船。
具体它还是不是原来那艘船，取决于人们集体主要如何认为。
但如果扩展到人类自己身上，比如将一个人的全部身体部位，器官，记忆，个性，器官替换成机械/仿生义肢之类的，或者是仿生人/克隆人，那这个人我认为肯定不是原来的自己的，因为他是不同于原来的人，即使能在任何方面都可以一样，但在未来的决策中肯定不一样。
而且他们的来源也不一样。
INTP特修斯之船的每一块木板都是它的组成部分，被替换掉的木板是，替换用的木板也是。
每被替换一次，特修斯之船都更新一次，它不是被替换前的特修斯之船。
但是什么东西又完全是前一刻的自身呢？
我想没有的，没有绝对的同一。
它的用途和名称都不曾改变，它们不是同一事物，但作为同一事物存在。
INFJ冷雨，灿烂，惊艳。
ENFP阳光，小狗，家。
ENTP落日余晖、剪影、燃烧与灰烬。
ISTP神秘，空灵，无限。
ISFP夕阳西下 黯然失色 向往自由。
ISTP坚韧，顽强，奉献。
INFP平和 自由 幸福。
INTP平静 幸福 怡然自得。
ISFP留白，自由，恬静。
ENTP我们，一起，逃吧。
ENTP音乐 诗意 月光。
ENFP小城夏天，海之蓝，向往的生活。
INTP葱郁，恣意，斑驳。
INFJ会，如果是关系很好的朋友，那就委婉而直接的说，如果是关系一般的朋友，会间接提醒，如果实在没有注意到就算了，人各有命。
ENFP尽量取证，然后直接说。
ENTP好朋友的恋人出轨，我要告诉好朋友。
首先，出于安全问题考虑。
恋人作为亲密的伴侣，如果有不忠的想法甚至行为，都有可能对好朋友的身体安全造成伤害，为了遏制这种可能性，所以要告诉。
其次，出于关怀角度考虑。
我的好朋友作为这段感情当事人，有必要和有权利知道自己的伴侣是否忠诚。
作为好朋友要起到告知的义务，但要怎么处理，我无权干涉。
因为爱人的背叛已经足够沉重，我不希望朋友再受到友情的隐瞒，即使是出自好意，所以要告诉。
最后，出事实角度考虑。
纸包不住火，遇到事情应该迅速解决，快刀斩乱麻才能清除顽疾。
一味的隐瞒不是理智的做法，充足的信息是解决问题的前提，逃避和隐瞒是不负责任的表现。
为了迎接更好的未来，所以告诉。
综上所述，出于本人能想到的三个方面进行的分析，得出结论，要告诉。
ISTP会，前提是有确凿的证据。
不忍心看着好朋友被欺骗与背叛，况且长痛不如短痛，早点发现早点结束，不过如果好朋友是绿帽奴当我没说。
ISFP会，男性朋友我会嘲讽他（嘴上说说），哥们之间感情纠纷没有几顿酒是解决不了的，几顿不够那就double。
ISTP我会先比较谨慎的询问双方的感情情况，再确定要不要告诉。
INFP会的 如果是同学同事之类的就算了 既然是我的朋友我不会忍心对方被蒙蔽 而且我相信被我筛选出来的朋友不会因为我告诉对方真相就把这件事怪在我头上。
INTP要，但先旁敲侧击的先打听一下ta是否感知这件事，如果完全没有进行一波现状分析，看看其人际、其他事情等影响心情的因素，如果有那我打听时ta就已经能知道问题出在哪里了，至于接下来的选择交由ta自己处理。
因为1、我的朋友不多，既然是我的朋友那证明我们三观相符，不会因为一个“恋人”的如何影响到我们的人际关系；2、如果这种恋人出轨的小事都不能提的话，那算什么朋友?。
ISFP分多种情况。
首先得看我是从哪得知这个消息的，如果是朋友的对象亲口告诉我，我会先了解原因。
如果是因为和朋友的性格等出现矛盾，我会让朋友的恋人自己提分。
如果是单纯没感觉了，我会骂两句让ta自己提分。
然后得看朋友自己有没有意识到这点，如果没有会旁敲侧击地询问一些相处情况等，在合适的时机说。
如果朋友有意识到但有自己的计划那么就顺ta的想法自己解决。
如果朋友有意识到但因为心软or放不下就慢慢引导着劝，顺便自己去骂两句ta对象。
因为自己特别厌烦被亲自拉入情感纠纷，所以可能在这件事后会对朋友有一定程度的疏远。
因为我不觉得我的朋友是会因为这种事发愁的人（？
）。
ENTP肉体出轨吗？
直接去干她对象啊草（意识是去对峙）精神出轨这个不好评价，可能倾向于旁敲侧击先验证自己关于出轨的猜想然后暗示？
毕竟我和她对象应该不会很熟正常来说我是不会知道的。
ENTP肯定要告诉啊！ 真朋友的话肯定要帮ta规避烂人的吧！ 但是话又说回来，如果朋友知道这件事之后还打算和出轨的恋人继续谈，那我或许也会疏远那个朋友。
我感觉能忍受原则性问题的人可能人品本来也不咋地。
ENFP没经历过这种事。
看情况吧，首先得看有没有确切的证据能证明，然后先旁敲侧击，拐弯抹角的告诉他，但最后要能找到明确的证据，还是得告诉他，毕竟这事情对他也不好。
INTP告诉。
首先一定一定是很确定对方出轨了，而且不以我的身份，以一个陌生人的口吻揭发，我会更舒畅一些。
INFJ不会告诉，因为出轨这件事一定是会被她的对象发现的。
而我是朋友的人，要优先考虑朋友的想法。
我会委婉劝阻她跟一方分手并告知出轨存在的各种问题，听完后如果她坚持享受当下的快乐，那就算了，3p她喜欢就好。
曾经我以为，朋友只有道德感三观爱好同一线才能成为朋友，但是感情就是这么不可捉摸，这些只是我们彼此靠近的途径。
朋友最重要的不是审判而是保护，帮助她成为更好的人，去互相信赖。
ENFP看我和朋友恋人的关系。
ENTP好朋友出轨，我选择不告诉好朋友的恋人。
首先，立场问题。
作为好朋友，如果将ta做的错事随意告诉外人，是对友谊不负责的表现。
其次，诚然，好朋友做出了不道德的行为，但是直接告诉ta的恋人是越界的表现，而且这种方法实在是下下策（和【话题7】的情况不同，那里我和好朋友是处于统一战线，但这个话题下，我的内心和好朋友处于统一战线，但是应该行为中立）。
但是，好朋友的恋人同样拥有知情的权利。
所以，分析解决问题的战略和战术。
战略上顾全全局，既能保证和好朋友的关系，又能照顾到ta的恋人的各种权利；战术上采用迂回式，避免造成巨大冲突。
最后，给出几种解决方案：上策：从好朋友入手，劝ta分手，结束这段恋情。
晓之以情，动之以理。
因为做出出轨这种行为，能代表出这段感情的状态已经很差，前景并不明朗，所以劝分手是有可行性的。
中策：旁敲侧击，让好朋友的恋人，意识到好朋友的不对劲之处（好处是可以自己掌握尺度，可控性高，坏处是容易里外不是人）。
下策：告诉好朋友恋人的朋友，让恋人的朋友想办法传递信息（好处是可以减少尴尬，坏处是可控性很低，不稳定，容易暴露，并且里外不是人）。
综上所述，我的看法和建议是出于自己的利益考虑，因此底线灵活，有双标嫌疑，但如果方法奏效，也可以起到不错的效果。
ISTP不会，不能背叛好朋友（逃）。
ISFP活了二十多年还没遇到过这种事，应该也不会发生这种事，如果我朋友出轨算他/她有本事，如果不知悔改也做不成朋友了。
ISTP不告诉，因为不熟。
INFP不会 首先一般作为朋友不会去加朋友对象的联系方式 也说不了 但是会劝朋友不这么做或者直接跟对方断干净 因为出轨在我心里也不是很符合我自己的道德标准 我可能会选择听ta出轨的理由 如果不是什么特别合理的理由的话可以会把ta划出好朋友的界限）。
INTP不告诉，因为好朋友的恋人不是我的好朋友，陌生人的事情不归我管，我现有的好朋友都不是出轨的人，如果出轨，“朋友”还得意的来和我炫耀，我就要考虑我和我的好朋友是否还是好朋友了。
ISFP不告诉，我将假装不知道并且不管。
因为我双标。
ENTP补药。
还是那句，我们不会熟的啊卧槽，她恋人究竟与我何干啊…不太想参与别人的因果，但是这段时间我都不要理我朋友了！！！
ENTP要告诉的吧。
再怎么说出轨这种事情也……但是我只是会告诉，要不要分开那还得看他们俩自己的选择。
ENFP没经历过这事*2。
还是会告诉，毕竟这事情不道德，而且挺伤人的。
但首先会劝劝这朋友吧，看看能不能认识到自己的错误，或者让他自己承认错误（是不是太理想化了），实在不行也不会明着告诉，就拐弯抹角的说一说。
还是希望在不破坏表面友谊的情况下解决吧，但是可能不会这个朋友在过多联系了。
INTP告诉。
好朋友出轨并不耽误和我做朋友，但绝对耽误Ta的恋人，Ta对恋情不忠，如何判决关系是Ta们两个人的事，但是Ta的恋人有知情权，至少我不希望任何人被蒙骗。
(其实也会双标一下，问问好朋友为什么，然后给Ta提一点符合Ta愿景的建议)。
INFJ可以，有。
从个体意愿出发，是OK的，但不能成为主流宣传的价值观，且会受到大众的审判。
只要自己知道和身边人知道就OK，自己愿意就好。
ENFP可以。
有。
只要不妨碍到其他人，人可以自由的做任何事。
ENTP我认为前者可以，后者不能。
首先，自由指是不受限制和阻碍（束缚、控制、强迫或强制），或者说限制或阻碍的不存在。
因此，在我看来自由就是不受阻碍地去想，或者去做什么事情。
其次，人是否可以自愿地去做奴隶。
可以，既然刚才说道，自由即不受阻碍。
那如果人产生了想做奴隶的念头，那么去做就是他的自由；或者他被“自愿”去做奴隶，那他也有想做的事情，比如：金钱，家人或者生命。
因此他去做奴隶，舍弃的是身体层面的自由，但是没有舍弃“想做什么事”或者“为了去做什么事”的自由。
再次，人是否有放弃自由的自由？
要看放弃自由的那个方面，比如身体上的，思想上的，是可以的。
但要是放弃自由本身，是不可能的，因为选择了“放弃自由”这个念头的同时就是一种自由，选择即是一种自由，与此同时的，不选择更是一种自由。
最后，在我看来，真正的自由更像是一种人的本能和天性，是人身上的一部分无法舍弃也无法改造，是独属于人的“灵魂”。
综上所述，真正的自由是无法放弃的，但一些规定的自由可以放弃，例如身体自由、做什么事的自由。
ISTP有，如果人没有放弃自由的选择，那么自由就不是自由。
ISFPwow！这个话题真是痛击灵魂！我的答案是不否定，如果不是生活所迫，谁会成为社会的奴隶。
人是否有放弃自由的自由这个话题很深奥，我可以理解为自愿为奴的情况下，没有受到强迫或欺骗，是自由的吗？
我认为自由分为身体自由和思想自由，假设在一段恋爱中，是否会放弃自由选择恋爱，完全取决于自己是否愿意，这是思想自由的自由可选择；如果是被家里人逼着相亲，那就没办法咯，这是身体自由的自由被限制。
很多情况下人都是要牺牲身体自由去履行自己对家庭应尽的责任和担当实现思想自由。
都是成年人了，取舍很重要！ （题外话：能力决定了身体上的自由，能力越大责任越大，责任是自由的一种形式，履行责任并不意味着放弃自由；精神决定了思想上的自由，能够独立思考不盲目跟风，对事物能有有自己的理解）。
ISTP人不可以自愿选择去做奴隶。
奴隶制是旧社会的产物，是文明落后时代的产物，我们强调人的主体性，强调人的全面发展，反对自我异化。
所谓的“自愿”并非真正的个人的自我选择，而是由于社会地位的不平等，一些看似中性或者合法的事物所导致的压迫。
严格意义上的奴隶，并非类似于某段时间必须劳动，而是人的一切权力被剥夺，自愿选择去做奴隶，很有可能是个体被操纵的虚假意识。
人没有放弃自由的自由。
在现代我们可能因为追求高薪生活而放弃个人时间去做一些事，有的人选择放弃时间，有的人选择换个工作。
当劳动力成为商品，这种“自由选择”已经成为一种伪选择权——“自由不得不自由”，人的主体性在商品化的进程中被消解，这种虚假的选择权成为进一步控制、压制人类的工具。
INFP我觉得可以 因为自由是一个人的个人权利 选择怎样的人生只需要这个人对自己负责就好。
INTP有，允许一切发生，允许一切人与物做任何事。
但这都不是我说“是”或“否”就好的事情，你不如来问我是否自愿做奴隶，自愿放弃自由，那我的回答是不，我要自由，我要掌控自己的能力，我必须有掌握自己的能量。
ISFP可以。
有。
自愿是一种主观的概念。
暂不论情趣性质与特殊癖好，就以旧社会而言，阶级与人绑定，就算从奴隶社会带一个奴隶回来体验现代的平等生活，他不会迅速适应接受这种身份转变，反而在某些情况下回归奴隶身份会更让他感到安心。
上一个例子比较极端，但无法否认的是，人的性格和认知具有差异性，对一些人来说，强硬的被控制和顺从反而能给予他们安全感。
放弃自由的自由，也是自由选择自己想要生活的一部分。
但如果不谈悖论的话，理由同上，且有多种情况，不可一概而论。
但人们有这个自由。
ENTP不可以，人是自然和命运的奴隶，没有自愿的权利。
没有，本身就不自由，何谈放弃的自由。
（这里绝对的自由，相对的就见仁见智，你觉得你自由我也不能打你）。
ENTP我认为他的选择也属于他的自由，假如我干涉他也就是干涉了他的自由。
万一他是极品抖爱慕呢？
！
ENFP第一个肯定是，毕竟如果真的是自愿的话，也没有违背个人意愿，但是在现实中还是很难判断一个人的“自愿”是否真的是自己的意愿罢了。
第二个我不太确定，感觉这是个悖论，你放弃了自由也是一种自由，这就说你妹放弃自由（烧脑），但如果必须选一个的话，我认为是，理由也是“毕竟如果真的是自愿的话，也没有违背个人意愿“。
INTP当然。
放弃自由是在Ta有自由，能够自主的前提下做出的选择，那不违法、不给他人造成困扰的情况下，Ta有权做想做的事，可能成为奴隶将丧失自主权，但也是Ta选择的结果。
INFJ懵懂，缱绻，野火，悠然自得，安心。
ENFP春和景明，波澜不惊、美好、野心、欲望。
ENTP辽阔天空中的极光、覆雪山巅、呼出清冽的冷气、为自由敞开的心、深邃缜密的思考。
ISTP纯粹，镇定，优雅，无畏，自由。
ISFP天马行空 自由自在 无拘无束 随性所欲 逍遥洒脱。
ISTP下班 放假 上岸 快乐 自由。
INFP艳火 野蛮生长 盛夏的扶桑 应许燎原日 俗女序诗。
INTP自由 清澈 快乐 小狗 阳光。
ISFP存在 感受 生命 自由 灵魂。
ENTP极乐，空蝉，甘之如饴，爱，续集。
ENTP一切 词语 全都 非常 喜欢。
ENFP宁静，蓝天，自由，音乐，生活。
INTP蓦然回首，所谓，怀念，烟火，痛快。
INFJ不会刊登，我没有拯救他人的义务，不想牺牲一方去拯救另一方，一个人也是人。
再者小女孩是我身边接触过的女生，所以我会对她更有同情心。
ENFP会，因为战乱地区的孩子是没有未来的，这笔资金援助有一定可能会让她有机会长大，活到未来，哪怕很微小。
如果她能来质问我，我会很开心，那代表着起码她平安长大了。
ENTP先说结论：我不做选择。
看起来像电车问题，对于电车问题，我采取的宗旨只有四个字：不做选择。
因此这道题我的答案也是：不做选择。
首先，这道题中蕴含着一个野蛮的逻辑：要想拯救很多人就必须要牺牲一个人。
完全抹杀了人的独立意义。
我们可以堂而皇之地打着“拯救他人”的旗号来肆意伤害，甚至屠杀一个无辜弱小的人吗？
我们可以粗暴的将人化作一个符号，只用数量的大小来衡量价值吗？
我们可以像神一样，轻易的一个选择，乃至一个念头就可以左右一个人的生死吗？
如果那个小女孩是你的家人，是你的朋友，甚至是你生命中最重要的人呢？
你又会怎么选择？
其次，人生如过客，在世间不拔一毛，亦不取一毫。
“拔一毛而为天下，不为也。
”何况对这个女孩来说，代价远比这大得多。
我们没有资格替她做选择，我们也没有资格去左右天下的“势”。
就如决定论一般，如果所有的因果都导向了那群人被拯救，你行为的作用微乎其微；如果所有因果导向了帮助那女孩，你的行为也会被其它意外所阻止。
无为而治，道法自然，不参与，便不沾因果。
最后，从被审判者的角度来看，不做选择，“上帝已死”。
如果去做选择，冥冥之中，选择者扮演了“上帝”的角色，即以个人意志来决定一方的生死。
这会给被审判者一种被屠宰，被主宰的感觉。
但是不做选择，他们会认命，因为天地的“势”、因果是他们无法改变的。
综上所述，我不做任何选择，当做不知道这样的一件事，如果有更好的照片的选择，一样可以拯救一群人，再也没有了，那是他们的“因果”。
ISTP挺纠结的，最终还是选择不刊登吧。
虽然一方面战地记者的职责就是揭示真实的战争，此等惨状或许更能激起公众的反战情绪，另一方面战区难民确实也很需要那笔援助（虽然感觉这个刊登照片才给援助的设定很不合理），但是刊登了照片对照片中的人也是种二次伤害，从人道和对受害者的保护角度考虑，我还是选择不刊登。
ISFP这个命题涉及到了公共利益个个人尊严，看似二选一，其实可以有更好的处理方式。
刊登未经处理的照片可能违背良知，但完全放弃使用可能错失救助机会。
战地报道需传递真实，但方式应兼顾人性，可通过模糊面部、遮挡裸露部位或文字叙述，可在保护隐私的同时传达战争的残酷，在救助战乱地区时小女孩也能得到即时的治疗。
ISTP情况一，如果我拍摄了多组照片中有这样一个照片的话，那我选择不刊登，第一是保护被拍摄者的隐私和尊严，第二是如果条件是刊登照片（不限制那张照片的话）就能获得援助的话，刊登其他照片也能达到同样的效果。
情况二，如果限定说要刊登这张照片的话，那我会选择处理之后再发布。
第一个原因如上文所说，第二个原因是如果不经过处理的话，对于受众来说也是难以接受的。
作为一名记者应该是尊重新闻事实，保持对新闻事实的忠诚，同时也要保持对人的尊重，虽然这样可能对被拍摄者个人造成一定的负面影响，但从功利的角度来说，这个地区的人会因为被拍摄者获得更多的利益，减少战争带来的伤害。
INFP我决定再拍一张。
我不是战地记者吗应该还在当地，只要能拍到差不多的照片就能登，也能得到援助。
可能因为我自己在搞摄影，对类似的问题比较敏感，我觉得这是一种镜头霸凌。
如果这张照片登上去，而女孩不想自己被曝光，在现在互联网这么发达的情况下她很有可能被精准搜索到本人，而且后半辈子都活在别人怜悯的目光中。
INTP我不会。
这道题不建议固定假设是女孩的隐私照，或许刊登照片可以不仅仅只有这一张。
ISFP如果我所拥有的其他照片或者有其他方式以更好的方式（如重新拍摄等）解决此问题，那么我不会刊登这张照片。
如果没有其他解决方案，我会刊登这张照片。
战乱中的人不是人，宁当太平犬，不做乱世人。
人权人权，只有还是个人才有权利。
这张照片能让很多人活得像个人，也能让这个女孩活下去的机会大一分。
我知道会有很多人谴责我，问我为什么有机会拍照却不提供帮助，质问我的行为，说我可能毁掉了一个女孩的尊严。
也许我会被网暴，会被谴责会被辱骂针对，丧失自己在这个世界上的立足之地，可那又怎么样？
如果我真的有罪，当那些外界的压力大到我无法生存时，就让我的躯体与战乱一起毁灭。
我的灵魂会寄存在风里，抚慰过灾区人们的身体，告诉他们我们终于得到了和平: 你们也可以像个人一样活着了。
ENTP不登。
但凡她有一个不愿意我都不该登。
ENTP如果一定要二选一的话我会刊登的。
因为至少这个收益是可以实打实拿到受难人民手中，在命都不一定活得下来的情况下其他的都不重要了。
ENFP会。
说实话我会担心这个女孩的的隐私。
但是作为战区，这个女孩可能看不到这条消息，当然未来有可能会看到的，可以做一些处理（比如给照片部分地方打上马赛克，截取一部分照片等）在发布。
而且相比于她自己，整个战区，包括她自己，都需要这笔钱，人需要为了集体进行必须的牺牲，更何况这个牺牲对她自己也有好处。
INTP会。
作为一名战地记者，我冒着生命危险进入战区，就是为了报道侵略者的暴行，就是为了剖开战争带来的血淋淋，就是为了替百姓发声替受害者发声。
我背负的责任，需承受的危险都不允许我不刊登这张照片。
而且包括这个小女孩在内的受难百姓很需要那一笔资金援助。
但万万不可以用原照片了，一方面出于保护，一方面过于冒犯，一方面在国内这太血腥暴力和暴露。
INFJ不知什么是对，所以错。
因为无知的过往而结果，所以寻求正确的过程。
你想要告诉别人爱自己，就要告诉他什么是自爱，而不是告诉那个人，你不自爱。
要好好照顾自己的身体所以记得按时吃饭早起早睡，要有养活自己的资本所以要认真工作努力奋斗，要精神富足认知宽广所以要阅读学习…… 对于不自爱的人来说，往往是因为缺乏对爱的感知和认识。
当你想教育一个人，首先要证明你为什么是对的，而不是只告诉他，你是错的。
ENFP将语言与思想化作利刃，在血肉模糊的灵魂中翻找，剔除卑劣的恶念，以确保它的澄净纯粹。
ENTP时至今日我仍然不懂生活，只是夕阳落下之前我们一定要存在，要高呼，要骄傲，要不可一世，只是那如同棉絮般大雪会让我想起绍城，想起凯，孑然如冷杉般的躯体，想起自由路上一阵遥远而恍惚的喇叭，想起木的辛香缠绕着我纷飞的幻想。
我向往文字，向往虚幻，向往漠河那一抹未曾谋面的极光，向往在晨曦初起的时候架起摄像机，对着群山呼出清鲜的白气，记录冲锋衣摩挲的声音，然后在暮色四合的时候烤烟熏火燎的肉，就着粗粝的冰啤酒，划着拳说下一站是海。
哪怕火焰烧尽的岁月，最深处也是最激昂的热，我常对自己说我不是最差，可是无数片段让我难以自欺，于是只有自弃。
可是，我承认，我爱生活。
我无数次寻找着治愈自己的答案，有人告诉我，世界的悲伤与灾难都太多，我们活在平静遥远的角落，无力怜悯。
人间既非天堂又非地狱，末日尚远，我们唯能维护着自己的天地。
ISTP他透过地下室木板的缝隙向外张望，他看到了那曾经无比向往的东西，现在似乎只要伸出手就能抓住。
“你自由了。
”一个士兵对他说，“抱歉不能带你一起走，我们还需要继续行军，但你已经自由了。
”此刻的时间似乎停止了，阳光洒在他的脸颊上，脸上的泥土渐渐变干，让他感到些许刺痛。
望着士兵们远去的背影，风渐渐带走了士兵们行军的声音，留他一人站在原地。
他自由了，他向前走了几步，又停了下来，他不知该去往何处，阳光，微风，草地，一切是如此熟悉，但一切又是如此陌生，他不知该向哪走，他不知该做什么，他竟开始想念过去，那些让他感到痛苦但些许安心的命令与束缚，他感到恐惧，迈出的每一步都好像是走向未知的迷雾，让他看不到前进的方向。
他哆嗦了一下，似乎是有些冷了，弓着身子转身走回了那个阴暗的地下室······。
ISFP那天我没哭，碰巧下雨了而已。
不是雨天不撑伞，只是习惯了被雨淋的感觉。
ISTP1945年8月15日，日本宣布无条件投降。
朝鲜人民长达35年的民族独立和民族解放的事业迎来了终局。
朝鲜人民在广播中听到昭和天皇在广播中宜读关于接受中英美三国促令日本投降的波茨坦公告，实行无条件投降的那一刻起，整个朝鲜半岛沉浸在祖国光复的喜悦之中。
从国际形势来看，朝鲜独立似乎是势在必行。
《开罗宣言》中提出:“我三大盟国稔知朝鲜人民所受之奴隶待遇，决定在相当时期，使朝鲜自由与独立。
”宜布朝鲜在日本投降以后，在一定程序后将会成为一个独立自主的国家。
但是在德黑兰会议、雅尔塔会议以后，美、苏双方出于对国家利益和《开罗宣言》约定的考量，决定在朝鲜半岛实行托管政策，并预计以 20-30年时间对朝鲜进行托管，同时为确保托管政策实施，美苏以“三八线”为界，确定双方的军事占领区界限。
1945年，《波茨坦公告》公布，敦促日本立即无条件投降，宣布了盟国占领日本后将实施的基本原则，并重申1943年12月1日《开罗宣言》必须实施。
1945年8月8日，苏联对日宣战，并于8月末占领朝鲜半岛北部，美军则于9月8日于韩国仁川登陆并于9月9日在汉城接受日本投降。
至此，日本在朝鲜半岛的统治结束，同时一个分裂的朝鲜半岛也因此产生。
INFP58岁的我们还是坐在屋里，她的肩胛骨瘦的突出，肌肤光滑又白皙，好像从不曾苍老过。
我想，应该有一只蝴蝶停在上面，如果有一只蝴蝶停在上面。
我的喉结动了动，吐出一阵白雾。
她的脸颊模糊在面前的丁达尔效应里。
然后她凑近，好像是为了把我看清楚。
黑色的蕾丝肩带从她的肩膀滑落下来，往下瞥的时候，丝丝布料我看得分明。
它们和我们一样缠绕，交错，勾勒出一整个世界。
INTP首先你没有任何的工作经验，给你七天试用期，这不止是公司对你的考验，同时也是双向的选择，你在七天之内就算她分币不给你，你也可以得到一些经验，同时写进简历里。
其次，如果说你希望找到非常符合劳动法的，那你要去大城市，秦皇岛包括家附近边上的都没有说完全符合劳动法的吧？
因为这是小城市的弊端。
第3点，包括在深圳也是，如果说不签劳动合同，这个是一告一个准。
7天试用期其实不算很长，这个也是我第1点说到了的，就算他不给你工资，能帮助你简历润色，那也是一个很好的机会。
第四点，如果说你真的很想找一个工作，那你就按照我之前说的，你都在秦皇岛住两天，或者你想在哪个城市去找工作，你多住两天，就在那附近投简历，不管说这4天你投没投到，至少你面试经验能获得到。
ISFP我偶然觉得自己的灵魂应是一座囚笼，但若是将他打破了，伴随鲜血喷出的，该是无数捧鲜花。
ENTP2005.10.20 雨 三朵云，金色的那朵最大。
红色没脑袋橘色很碍眼快飘走。
呼吸是什么，人活着就要呼吸。
我在呼吸但也能听见呼吸，鼻息穿过空气的声音和云朵穿过天空一样吗？
有股难闻的味道我要先逃离这块 床下面最安全。
最上排的娃娃最爱和我对视，绿色中间有孔的板凳后面是悬崖。
就算温柔是血淋淋的体贴，今天也好想长大。
好想你妈妈。
你什么时候回家。
ENTP河面的冰块在自然融化与人类的翻搅中只剩几块浮冰漂在水面上。
他望着蜿蜒的河曲，惊觉这里的土地也被分成几块。
他此刻立足的大陆，被海洋劈成不规则的数份，漂流在洋面上，像大洪水中的方舟，人类是方舟的子民。
ENFP雪花，纷纷扬扬，随风飞翔。
雪花，缓缓落地，带着笑意。
即使春天终会来临，雪花也会欢快的来到这主这一刻，只属于它们自己; 对于往后的事情，它们毫不在意。
这一刻，只属于它们自己;面对未知的未来，它们享受现在。
INTP收集世界的碎片， 用截图、录音、零散字句， 在备忘录里搭建的想法， 无人抵达。
在深林里埋下， 会发出芽的沉默， 那些未说出口的， 比说出的更是我。
当未来的手 ——自己的手， 拆开此刻的信封， 所有孤独， 都将收获回声。
INFJ动物与人对于世界来说，是平等共生的关系，互相依存，都是地球上的生物。
倘若动物陷入极大的困境，人类也将面临极大的危难。
同时对于我们人来说，人是最高地位的，人的生存是最重要的，不应该平等的对待动物。
对于动物来说，我们在它们的眼中或许也是不平等的。
而我们能够保障自身生存时，需要尽力去保护动物，去保护我们共同生存的环境。
ENFP人类是目前自然界综合能力最强的动物种群。
任何拥有生命的个体在生命角度都是平等的，但从个体之间的关系来看，例如“捕食者与被捕食者”之间的关系不可能平等。
ENTP人属于动物；人和动物在生命层次上是相同的，但是在事实上不平等，也不应该。
首先，人和动物的关系。
人就是进化得最高级的动物，他们有着发达的大脑、灵活的躯体、独一无二的意识……但是由许多因素促成了现今的人类，或许是基因、环境乃至一些巧合。
但这并不代表人类已经脱离了动物的行列，除非人类是外星来的。
因此，人和所有的动物一样，都是生活在这个星球的租客罢了。
其次，人和动物应该平等吗？
不应该也不能。
平等，是指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有的待遇相等；泛指地位相等。
我们能发现，平等的前提是在社会中的人，因此人和动物不应该、也不可能平等。
动物不属于人类的社会，在人类的眼中，动物有可能是食物、资源、宠物或者同伴，但不可能将他们真正的看为社会中的一员，前提已经被否定了，结论也不会是肯定的。
最后，即使动物能够成为人类社会中的一员，“平等”真的能做到吗。
现在尚在人类社会的我们，也只是实现了看似平等，真正的平等是很难实现的，对于人类如此，何况异类？
除此之外，人类要生存，就要从其它动物乃至自然界中攫取资源，如果平等了，资源分配问题、环境问题、政治地位问题都会涌现，不可能也不现实，因为现在的人类也没解决这些问题。
综上所述，人和动物生命层次上相同，但不该平等，也无法平等。
ISTP姑且认为问的是人与非人动物的关系，同为大自然的一部分，人应当与动物和谐共处，但这也是不平等的，因为没人会说动物应当与人和谐共处，而人是这个星球上唯一的智慧生物，这种特殊性使得人与动物注定是不平等的。
当然人也可以以相对平等的方式来对待动物，但我认为这无法改变其不平等的事实。
ISFP人和动物应该和平共处，平等应该不能吧，人毕竟是高等动物，谁会习惯跟动物在同一张桌子上吃饭（个例除外哈。
ISTP人和动物是互相尊重的（在保护生存空间的这部分）因为动物本身也属于自然的一部分。
所以我们保护动物实际上也是维护生态平衡。
否则我们迟早会因为不尊重动物的生活环境而付出代价。
应该平等，但感觉实施起来有难度，最好的方法应该是依靠人类的自律，从而约束自身行为，进而维护动物的生存环境，保护生物多样性。
INFP平等的 虽然人因为其思考能力可以养殖/食用动物？
） 但是从生命权利角度一定是平等的。
INTP和平共处的关系。
但这很难实现，肯定会有人说“和平共处那你变成素食主义者好了”，但是这是不可以的，人需要肉来补充能量。
在心里地位上平等，现实层面不行，人要吃饭。
这也是许多事情不能非黑即白的原因，尽可能保护野生动物、珍惜动物，善待小生命，不虐杀。
ISFP你如何看待动物与人的关系？
人和动物应该平等吗？
为什么？
动物和人都是地球上演化出的生命，同时自然的孩子。
但人和动物不可能平等，人与人之间的平等尚未完全实现。
无可否认，出于人道主义和对自然的保护，我们会建立保护区等对野生动物进行保护，但即使法律上也说明了人大于动物，哪怕保护动物。
关心保护无可厚非，但平等不会实现。
ENTP人不就是动物吗肯定平等呀。
应该，因为本来就平等。
ENTP人之所以和动物有区别，就是因为人有属于自己的智识。
从这个角度上来说，人和动物就不会真正达成平等。
ENFP关系：人类不能被动物驱使着前行，但也不能蓄意破坏动物，应该有意识保护动物。
不完全同意。
人类作为自然演化出来的最高级的生物，虽然也是”动物“，但是一定与其他动物存在不可磨灭的差距的，这就意味着人与动物不能完全的平等。
但是人类作为最高等动物，应该有意识和行动的去保护自己下层的动物。
INTP人类应该尊重生命，但是人与动物不该平等。
动物不能平等于人，如若平等了，等同了，权力义务相统一了，宠物算什么，以爱为名圈养的奴隶吗？
观赏的动物算什么，非法拘禁他人以牟利吗？
养殖的牲畜算什么，人工授精要不要算成强奸呢？
人类从一开始就没把自己和动物处于平等的地位，这是正确的。
动物的行为是依据本能，基因为了让物种繁衍而代代流传的生命铁律，而人有抑制本能的理性在，我很难说也不想说因为这个人类比动物高一等，但绝对是有区别有参差的。
人类大概是地球上唯一能系统性反思自身与自然关系的物种，只是这并不高端罢了。
你猜对了多少？
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